- Мой брат любил Зезаг, и она любила его. Ее родители были против их союза. Поэтому, с согласия девушки, брат привел ее в свой дом без их ведома.
- А шариат не дозволяет жениться на девушке без согласия ее родителей. Более того, твой брат дотронулся до девушки до венчания. Без венчания она провела в вашем доме сутки. По шариату она даже лицо может показывать только отцу, братьям, деду, дядям и другим ближайшим родственникам, но ни в коем случае не посторонним мужчинам. При этой женитьбе ваша сторона несколько раз нарушила шариат, поступила против воли Аллаха. То же самое сотворил и махкетинский старшина. Они взяли к себе девушку против ее воли, против ее воли совершили венчание и продержали в своем доме несколько месяцев. И родители выдали дочь без ее согласия. Аллах ведь не печется о тех, кто сошел с указанного им верного пути. В вашем же случае обе стороны от начала и до конца следовали именно по этому, проклятому пути. Потому все и обернулось такой трагедией. Когда клан Элсана отобрал у вас свою дочь, вы, посчитав себя оскорбленными, решили унизить их. С вашей стороны был убит человек. В ответ вы убили Элсана. В отместку за это они убили Хамзу. Вы ответили убийством Адода. А Аллах ведь не призывает нас убивать людей. Я дарую жизнь, Я ее и отнимаю, говорит Он. Всевышний запрещает убивать невинного человека. Он говорит, что не будет прощения тому, кто убьет мусульманина, для таких уготован ад, в котором они будут пребывать вечно. А вы, и те и другие, убили верующих людей, поклоняющихся Аллаху мусульман. Ислам разрешает лишить жизни того, кто сознательно убил невинного мусульманина. Заметь, только того, кто лично совершил такое преступление. В вашем же случае убитыми оказались как раз те, кто сами никого не убивали. Вы убили старого Элсана, они - такого же старика Хамзу. Потом от вашей руки погиб Адод. Никто из вас не имел права никого убивать, пока шариатский суд не выявит виновного. Вам же было все равно, лишь бы человек был из враждующего рода, даже если он ни в чем не повинен. У убитых остались вдовы и сироты. Матери, жены, сестры и дети пролили немало слез по вашей вине. А причина всего этого только в том, что вы отошли от пути, указанного Аллахом, пророком и шариатом. Зелимхан, если бы мы покорялись слову Аллаха, если бы следовали по указанному Им истинному пути, если бы очистились в вере, всех навалившихся на нас бед и несчастий удалось бы избежать. Ты обвиняешь во всем царскую власть, и это правильно. Это жестокая, безжалостная, коварная власть. Русский царь могущественен. Ты думаешь, царь и его власть переживают о том, что чеченцы, мусульмане убивают друг друга? Да нет, конечно. Наоборот, это как раз то, что им нужно. По малейшему поводу нас бросают в тюрьмы и ссылают в Сибирь. А чтобы такие поводы были, нас ссорят, натравливают друг на друга. Мы же своим невежеством и несознательностью помогаем нашим врагам. Если мы будем выполнять все то, что возложено на нас Аллахом, пророком и исламом, если очистимся в вере, Всевышний предохранит нас от потерь, бед и несчастий, будет нам от Него помощь и прощение в жизни и смерти. Если же мы не сделаем этого, нас ждет горькая доля в настоящей и будущей жизни. В этом нет никаких сомнений.
После этой беседы Зелимхан часто и подолгу размышлял над своей жизнью. В голове кружились разные мысли. Сколько себя помнил, он искренне верил в Аллаха, боялся Его и Судного дня, в меру сил и познаний молился Ему. Честно трудился и избегал недозволенного. Кроме обязательных молитв и поста, старательно творил и рекомендуемые молитвы, держал дополнительные посты. Платил закят со скота и урожая, давал милостыню неимущим. И считал себя истинным мусульманином. Но, послушав Соип-муллу, он стал сомневаться в этом. Зелимхан пришел к выводу, что только он, он один повинен во всех бедах своей семьи. В эти десять дней в молитвах он просил у Аллаха прощения грехов, милосердия для своего семейства.