Но Зелимхан ни в коем случае не собирался покориться грубой силе или заключить мир с царской властью, со свиньями, укрывающимися за толстыми и высокими каменными стенами крепостей. Они творят жестокость и несправедливость над бедными людьми. Он не прекратит войны и с прислуживающей врагам местной сволочью. Какой у него может быть с ними мир, когда из-за них нигде вокруг нет справедливости, везде бесправие и коварство? Сильный топчет слабого. Богач угнетает бедняка. Грамотный обманывает неграмотного. Улемы обернули религию в свою пользу, многие из них продались царской власти и хакимам. Слабый, бедный человек не имеет никаких прав. Власть и богатеи не считают бедняков людьми. Их можно сажать в тюрьмы, ссылать в Сибирь, облагать непосильными поборами. Как можно не мстить, не наказывать этих безбожников? Как же можно дозволять им творить такое? Может быть он, Зелимхан, и такие как он, избраны Аллахом в качестве кары для этих нелюдей. А чтобы знать все тонкости и глубины ислама... Он не так учен, как Соип-мулла. Зелимхан - темный пастух, чабан, пахарь, косарь. Он, как и многие чеченцы, не знаком ни с Кораном, ни с шариатом. Не обладали слишком глубокими знаниями и муллы, которых он знал до сих пор. Они часто противоречили друг другу. Зелимхан не стал бы оступаться, если бы был знаком с Кораном и шариатом. Он не сошел бы с верного, чистого пути, указанного Аллахом. Всевышний простит ему грехи, совершенные им по неведению или случайно. Аллах знает и видит все, что у него на сердце...
Перспективы возвращения к мирной жизни, по крайней мере в ближайшем будущем, Зелимхан для себя не видел...
От этих тяжелых мыслей его оторвали топот ног и негромкие голоса во дворе. Через минуту в саклю вошли Аюб, Абубакар и обросший молодой человек. Зелимхан пригласил их присесть.
- Ты откуда? - обратился он к гостю, которого привели его соратники.
- Из Гати-юрта.
- Как зовут?
- Соип.
- Имя отца?
- Болат.
- Матери?
- Деши.
- Родители у тебя есть?
- Только мать. Отец пропал в Сибири...
- Где проживают родственники отца?
- В Шали.
Дальше можно было и не спрашивать - это был именно тот, о котором говорил Соип-мулла.
- Аюб, побрейте и подстригите его. Разогрейте воду, пусть искупается. Дайте ему новую одежду, а старую сожгите.
Через два часа перед Зелимханом предстал молодой человек с красивыми, мужественными чертами лица.
- Сколько тебе лет?
- Двадцать семь.
- Женат?
- Нет.
- Почему?
- Не было средств на женитьбу. Чтобы заработать на это и на кое-какие нужды по дому, я поехал за Терек наниматься на работу к казакам. Там и начались мои беды.
- Я знаю. Что думаешь делать дальше?
- Если позволите, хотел бы остаться с вами. Чтобы мстить врагам Божьим, которые изгнали из Чечни в далекую Турцию моих деда и бабушку, сослали в Сибирь отца и повинны в тяжкой доле моей матери.
Зелимхан горько усмехнулся.
- Если бы сегодня тебя довезли до Грозного, то несколько месяцев продержали бы в тюрьме. После этого суд приговорил бы тебя к смерти или пожизненной каторге, где, впрочем, ты все равно не выжил бы. Но, по милости Всевышнего, тебя удалось освободить. Наша жизнь связана с ежеминутной опасностью. Смерть ходит за нами по пятам. Если останешься с нами, тебе придется скрываться в горах и лесах, испытывая голод и холод. В конце концов, однажды солдаты убьют тебя или же схватят и сошлют в Сибирь. Ты должен жить, а не искать смерти. Твои отец и дед были героями. Они отдали свои жизни за наш народ и за нашу веру. У них должны быть потомки, и потомки эти должны жить. Более того, тебе следует подумать о несчастной матери, растившей тебя двадцать семь лет. Кроме тебя у нее никого нет.
Соип опустил голову.
Зелимхан повернулся к Аюбу и Абубакару.
- Прежде всего, сообщите его матери и Соип-мулле, что Соип здоров и находится в безопасном месте. После этого отведите его в горы к нашим друзьям. Там позаботьтесь о сакле и обо всем необходимом для него. Когда сделаете все это, отвезите туда и его мать. Найдите ему набожную девушку, и если они приглянутся друг другу, не откладывая, жените его. Все формальности урегулируйте на месте. Сегодня же все хорошенько отдохните, завтра утром отправитесь в путь. Все понятно?