Ахмад вернулся к этому разговору позже, когда они уединились в соседском доме, помолились и завершили вирд.
- Пока мы одни, я хочу тебе кое-что сказать, Али. Ты говорил слишком смелые вещи. Я пытался тебя остановить, но ты не понял моих знаков. Али, как только здесь укрепилась существующая власть, времена прежних благородных людей ушли. Многие сейчас готовы за деньги продать мать родную. Надо быть осторожным, когда говоришь на людях.
- Я знаю, что могут быть среди нас и такие люди. Но когда кто-то задает мне вопрос, я не могу не отвечать, не высказать правду, скрывать свое мнение. Я так и не научился лицемерить.
- Правда никому не нужна. По-моему, со дня сотворения человека никогда не побеждала правда, и не было справедливости. Правда всегда проигрывает, ложь побеждает. А правда приносит беды и несчастия тому, кто ее говорит. Я не призываю тебя лицемерить. Но когда твоя правда опасна для тебя же самого, можно же просто промолчать. В наше время за незначительные повинности, а то и вовсе без вины, по чьему-то навету или доносу людей схватывают и бросают в тюрьмы. Ты стар, Али. У тебя не тот возраст, чтобы опять уходить в Сибирь. Еще раз оттуда ты уже не вернешься.
- Я это знаю, Ахмад. Сам удивляюсь, как я выжил в первый год ссылки, что уж говорить о 38 годах. Молод был, поэтому, наверное, вынес все это. Но как же мне молчать, словно трусливому зайцу, когда меня о чем-то спрашивают, или ведут явно лживые, провокационные разговоры? Аллах требует, чтобы мы говорили правду в лицо.
- Значит, меня ты сравниваешь с трусливым зайцем! - рассмеялся Ахмад. - Не из-за трусости я отошел от борьбы. Просто я понял, что вся эта борьба и многочисленные жертвы бессмысленны. После твоего ареста в горах разгорелось восстание во главе с Алибеком-Хаджи из Симсира. Это был мудрый и мужественный молодой человек. Основные события разворачивались здесь, в Ичкерии. Руководителей восстания, тринадцать человек, повесили в Грозном, многие погибли при подавлении восстания, тысячи сосланы в Сибирь. Короче говоря, это восстание не принесло пользы чеченскому народу. Наоборот, только еще больше бед.
- Многие беды и лишения произошли по нашей же вине, Ахмад. Ошибки наших руководителей еще с шамилевских времен, допущенные ими сознательно или неосознанно, нанесли нам большой вред. Перед самым твоим приходом Овхад говорил очень умные слова, но мне показалось, что его никто не понял. Самой большой ошибкой наших вождей в далеком и близком прошлом - это то, что они считали все христианские народы, и близкие, и дальние, нашими врагами, объявляли против них священную войну. Видя в воюющих против нас русских войсках офицеров и генералов из грузин, армян, осетин и других народов, мы переносили свою ненависть к ним на их народы. А эти народы, в том числе и русский, сами находились в рабстве, под гнетом царя. Они также не желали этой власти. Позже я узнал, что когда мы воевали против царских войск, эти народы тоже поднимались с оружием в руках против царя. Мы же не желали с ними объединиться и вместе подняться против общего врага - царя и богачей. У нас не хватало на это сознательности. Ладно, пусть мы не хотели объединиться с христианскими народами в общей борьбе. Но мы не должны были хотя бы отпугивать их, отгораживаться от них, объявлять их своими врагами. Многие наши неудачи происходили именно по этой причине. Представителя любого христианского народа мы считали своим врагом. Да и сейчас считаем. Нам надо хотя бы сейчас остановиться, оглянуться, проанализировать пройденный путь, понять, почему мы оказались на дне пропасти, и постараться в будущем не повторять эти ошибки. Насколько велика территория России, насколько силен ее царь, как многочислен русский народ, я узнал в Сибири. Чеченские земли меньше самой маленькой ее губернии. В России несколько сот городов, не говоря уже о селах. Жителей в любом городе больше всех чеченцев вместе взятых. Что там далеко ходить, даже в Чечне русских больше нас. Наш народ мал, его территория и силы неизмеримо малы, в одиночестве он не справится с Россией и царской властью. Поэтому, Ахмад, я не призываю людей с оружием в руках подниматься на борьбу против существующей власти. Я буду решительно выступать против тех, кто станет призывать к этому. Нам нужно делать то, что будут делать другие народы России. Как сегодня говорил Овхад, не забегая вперед и не отставая. Если мы, как и прежде, будем с оружием в руках лезть драться, не взвешивая свои силы и силы врага, чеченский народ погибнет. Надо быть умнее и терпеливее. Наступит и наш день.