Втапоры ево дружина хоробраяКупалися во Ердане-реке,Приходила к ним баба залесная,Говорила таково слово:«Почто вы купаетесь во Ердан-реке?А некому купатися, опричь Василья Буславьевича,Во Ердане-реке крестилсяСам Господь Иисус Христос;Потерять ево вам будет,Большова атамана Василья Буславьевича».И оне говорят таково слово:«Наш Василей тому не верует,Ни в сон, ни в чох».И мало время поизойдучи,Пришел Василей ко дружине своей,Приказал выводить карабль из устья Ердань-реки.Подняли тонкие парусы полотняны,Побежали по морю Каспицкому,Приставали у острова Куминскова,Приходили тут атаманы казачияИ стоят все на пристани карабельныя.А и выскочил Василей БуслаевичИз своего червленаго карабля.Поклонились ему атаманы казачия:«Здравствуй, Василей Буслаевич!Здорово ли съездил в Ерусалим-град?»Много Василей не баит с ними,Подал письмо в руку им,Что много трудов за их положил:Служил обедни с молебнами за их, молодцов.Втапоры атаманы казачия звали Василья обедати,И он не пошел к ним,Прощался со всеми теми атаманы казачьими,Подымали тонкие парусы полотняныя,Побежали по морю Каспицкому к Нову-городу.А и едут неделю спо́ряду,А и едут уже дру́гую,И завидел Василей гору высокую Сорочинскую,Захотелось Василью на горе побыватьПриставали к той Сорочинской горе,Сходни бросали на ту гору,Пошел Василей со дружиноюИ будет он в по́лгоры,И на пути лежит пуста голова, человечья кость,Пнул Василей тое голову с дороги прочь,Провещится пуста голова:«Гой еси ты, Василей Буслаевич!К чему меня, голову, попиноваешьИ к чему побрасоваешь?Я, молодец, не хуже тебя был,Да умею валятися на той горе СорочинскиеГде лежит пуста голова,Лежать будет и Васильевой голове!»Плюнул Василей, прочь пошелВзошел на гору высокую,На ту гору Сорочинскую,Где стоит высокой камень,В вышину три сажени печатный,А через ево только топором подать,В долину – три аршина с четвертьюИ в том та подпись подписана:«А кто де у камня станет тешиться,А и тешиться-забавлятися,Вдоль скакать по каменю, —Сломить будет буйну голову».Василей тому не верует,Стал со дружиною тешиться и забавлятися,Поперек каменю поскаковати.Захотелось Василью вдоль скакать,Разбежался, скочил вдоль по каменю —И не доскочил только четвертиИ тут убился под каменем.Где лежит пуста голова,Там Василья схоронили.Побежали дружина с той Сорочинской горыНа свой червлен корабль,Подымали тонки парусы полотняныя,Побежали ко Нову-городуИ будут у Нова-города,Бросали с носу якорь и с кормы другой,Чтобы крепко стоял и не шатался он.Пошли к матерой вдове, к Амелфе Тимофеевне,Пришли и поклонилися все,Письмо в руки подали.Прочитала письмо матера вдова, сама заплакала,Говорила таковы слова«Гой вы еси, удалы добры молодцы!У меня ныне вам делать нечевоПодите в подвалы глубокия,Берите золотой казны не считаючи».Повела их девушка-чернавушкаК тем подвалам глубокиим,Брали они казны по малу числу,Пришли оне к матерой вдове,Взговорили таковы слова:«Спасиба, матушка Амелфа Тимофеевна,Что поила-кормила,Обувала и одевала добрых молодцов!»Втапоры матера вдова Амелфа ТимофеевнаПриказала наливать по чаре зелена вина,Подносит девушка-чернавушкаТем удалым добрым молодцам,А и выпили оне, сами поклонилися,И пошли добры молодцы, кому куды захотелося.
Словарь
При составлении словаря в основном использовался «Толковый словарь живого великорусского языка» В. И. Даля, а также словари, помещенные в книгах – источниках текстов.
Аксами́т — старинное название бархата.
Александри́йская (рубашка) – из александре́йки, красной бумажной ткани, с прониткой другого цвета (белой, синей, желтой).
Алья́ненький – льняной.
Баба́ечки, бабаички — весла из целого бревна для управления дощаником, баркой, плотом; на ручном конце бабайки, навешенной на железный штырь, торчит целый ряд т. н. «пальцев», за которые хватаются рабочие.