— Слуги мои храбрые в битвах и умудренные во время совета. Я благодарю Вас за готовность уничтожить царя евреев, я не сомневаюсь, что с такими воинами мы одолеем любого врага, но сражение в поле против Давида который одолел столько врагов это гибель для наших людей. Воинов мы распределим по городам, и они сломают о наши стены и я уверен, что вы отразите любое нападение на вас, я же отправлюсь в Раму собирать войска. И как только Давид окончательно ослабнет, и я подойду и прогоню его за Иордан. Именно тогда мы будем прерывать в Иерусалиме, мы пройдём его владение и разграбим все его города. Во Славу наших богов мы посрамим царя евреев. Он говорил столь бодро, что даже сам поверил в это. Его князья, военачальники поехали в крупные города, куда начал стекаться аммонитяне, Резон отправился в сирийский лагерь. Его сын Ахара всё же подошёл к нему с разговором.
— Мой отец мне кажется ошибкой сосредоточить войска по городам, все наши селения будут уничтожены, а люди скажут, что царь не пожелал защищать свой народ и они отступятся от своего царя.
Царь Ханун не мог сказать ему всего, что страшило его поскольку Ахар был храбрее его и потому не поймёт.
— Я уже всё сказал мой сын, и добавить мне нечего, но ты можешь поехать со мной.
— Я отправлюсь в Медеву и сам возглавлю войско, я не пожалею своей жизни но разгромлю евреев и лично поведу войско в Маханаим всё то войско что там стоит.
— Там находится князь Халкол и тебе не стоит находиться с ним рядом, ты поедешь со мной.
Резон прибыл в Медеву вместе с князем Халколом. Он был очень в плохом настроении, поскольку тактика выбранная царём Хануном была ошибочной. Необходимо было собрать все силы в кулак и идти через Иерихон. Распыление военных сил по городам давала преимущество евреям разорить землю аммонитян.
Не прошло и трёх дней как разведчики донесли, что через реку Иордан в районе Иерихона переправились большие военные силы израильтян. Помимо копейщиков там были как всадники, так и многочисленные колесницы. При подсчёте выяснилось, что военных сил не меньше ста тысяч человек и Резон был этому сильно удивлён. Он внезапно понял, почему Давид одержал столько побед, его военные силы превышали то, что могли собрать те же моавитяне.
Обсудив предстоящий план сражения, Халкол предложил сирийцам и другим союзникам выйти через южные ворота, обойти предстоящее поле сражение и зайти израильтянам с тыла. Резон понял что распылять с силой это чисто аммонитский способ ведения войны и кроме того эти подметные письма от которых царь так побледнел. Они были явно подброшены израильтянами, но возможно князья действительно договариваются с царём Давидом. Резон спорить не стал, он пошёл к своим тысяченачальникам и, отдав приказ они начали выходить из города.
Резон с дальнего холма наблюдал за приближение израильтян, двигались они неспешно, всадники на небольших лошадках распространились по всей территории, осматривая местность на наличие засад и укреплений. Медеву готовили к осаде, это был небольшой город, не предназначенный для ведения боевых действий. Резон ещё раз подивился насколько грамотно шли израильские воины и понял что это очень опасный враг, который победить будет тяжело. И всё же многочисленные колесницы, которые прислал Хададэзер, уже не раз давали победу. Аммонитяне тем временем вышли из города и, построились в несколько шеренг, ожидая приближения израильтян, сирийцы между тем показались, а рядом появились союзники из Това и Маахи. Иоав и Авишай ехали в боевых колесницах и не сразу обратили внимание на крики разведчиков и, увидев многочисленные войска, наступающие с юга, остановились.
Авишай посмотрел на наличие противника и сказал:
— Это они хитро придумали, ну что брат встаем в оборону, встретив колесницы, выстави обозы и закидаем их стрелами.
Иоав смотрел внимательно на союзников аммонитян и отметил несколько деталей. Колесницы сирийцев были тяжёлые и управлялись тройкой лошадей на прямой местности как, например, в районе Евфрата либо в Изреельской долине или Филистимской низменности при хорошем разгоне. Они могли смять любое войско. В холмисто-гористой местности Израильского царства такие колесницы были громоздки и не имели той эффективности. Именно поэтому Давид покупал колесницы и лошадей у египтян и, хотя были попытки разведения лошадей тем же Наараем, но всего этого было мало.