Тут царь Иоанн ударил посохом о камень и закричал в ответ: «Что говоришь, старик?! Разве ж это кровь? Это я всех щадил! Доселе щадил бунтовщиков и изменников! Коли нарица-ешь меня кровавым и грозным, то и буду отныне таким!» — развернулся и чуть не бегом покинул храм.
После этого взяли нескольких близких к Филиппу священнослужителей и допросили их о тайных замыслах митрополита, но так ничего тайного и не сведали. После еще одного похожего столкновения царя Иоанна с митрополитом на богослужении в Новодевичьем монастыре розыск был продолжен. На этот раз проводили его в Соловецкой обители и нашли множество свидетельств недостойного поведения Филиппа в то время, когда был он там игуменом. Неустанные труды и заботы Филиппа о процветании обители представй-
Царь Димитрий — самозванец?
ли так, что овладел Филиппом бес стяжания, что думал он бЬльше о мирском, чем о божественном, о злате и огурцах, а не о спасении души. Преемник Филиппа, игумен Паисий, всех в рвении и подлости превзошел и представил свидетельства ложные того, что Филипп был не чужд и волшебству. С большим вниманием выслушал Собор Церковный собранные свидетельства и изустные показания игумена Паисия, когда же предложили Филиппу сказать слово в свое оправдание, то он отказался, сочтя это недостойным его сана, а быть может, бесполезным.
«Государь, Великий Князь! — обратился он тихо к царю Иоанну, присутствовавшему на суде. — Ты думаешь, что я боюсь тебя или смерти? Нет! Лучше умереть невинным мучеником, нежели в сане митрополита безмолвно терпеть ужасы и беззакония сего несчастного времени. Ты добился, чего желал. Теперь твори, что тебе угодно! — Он сложил к ногам Иоанна белый клобук, мантию и посох митрополичий, лишь после этого повернулся к судьям и возвестил грозно, подняв руку: — А вы, святители, готовьтесь! Готовьтесь дать отчет Царю Небесному и страшитесь Его суда более, нежели земного!»
Святители смутились и постановили продолжать суд, отвергнув добровольную отставку Филиппа. Их поддержал и царь Иоанн, сказав: «Ты не можешь быть своим судией! Возьми клобук и мантию, завтра день Архангела Михаила, служи обедню в храме его, мы все там будем и все вместе помолимся Господу, чтобы наставил он нас в делах наших!» Слух об этом мигом разнесся по Москве, и на следующий день вся площадь перед храмом была заполнена народом. Филипп в полном облачении стоял уже перед алтарем, готовясь к началу службы, когда в храм вошел Алексей Басманов с толпой вооруженных Опричников и объявил, что Филипп Собором Церковным лишен сана пастырского и осужден на заключение. С него сорвали одежду святительскую, кою он еще вчера снимал добровольно, облекли его в бедную ризу и повлекли из храма, бросили в грязные дровни и увезли в Богоявленскую обитель. Восемь дней продержали Филиппа в темнице в оковах без хлеба и воды, надеясь добиться от него покаяния, а тем временем вырезали почти подчистую род бояр Колычевых и головы родственников посылали в темницу к узнику. Но не согнулся старец, гак что его перевезли тайно в Тверской Отрочий монастырь, где вскоре Малюта Скуратов задушил его подушкой.
А Ливонская война продолжалась с ожесточением прежним, прерываясь перемириями редкими.
[1569 г.]
Зимой царь Иоанн с царицей Марией отправились в Вологду смотреть, как дела подвигаются на строительстве новой столицы. Из Вологды царицу совсем больной привезли, так что из возка пришлось на руках выносить. Две недели промучилась, иссохла вся и умерла. Иоанн заподозрил отравление, приказал розыск тщательный провести и злодеев наказать без всякой пощады, кто бы они ни были.
Малюта Скуратов за дело с обычным своим рвением принялся и сразу на Старицких указал, а вскоре и злодеев сыскал. Ими оказались дворцовый повар Молява с сыновьями. Под пытками признались они, что подучил их извести царицу князь Владимир Андреевич, он же дал им порошок, от матери из Горицкой обители полученный, и двадцать золотых. И еще больше обещал, если они и самого царя испортят.
Иоанн приказал Евфросинью Старицкую тайно угаром уморить, всех же ближних ее, вместе с ней в Горицкой обители спасавшихся, в Шексне утопить. Князю Владимиру Андреевичу был послан приказ немедленно прибыть в Александрову Слободу. Но князь Старицкий до места не доехал, в ближнем к Слободе сельце Слотине он скончался от яда вместе с супругой и дочерью младшей. Розыск вновь был поручен ближайшим сподручным Иоанновым — Малюте Скуратову и новому любимцу царя Василию Грязному. Те доложили, что князь с княгиней сами отравили себя ядом. Царь Иоанн в гневе показном приказал казнить лютой смертью всех, кто к делу этому хоть какое-нибудь отношение имел, не только повара царского с семьей, с которого все и началось, но и тех, кто Старицких в пути сопровождал, и даже тех, кто розыск вел, кроме, конечно, Скуратова и Грязного. Лицемерно скорбя, царь Иоанн повелел оставить сыну князя Старицкого поместья отца его — богатейший удел! Старших же дочерей его с честью пристроил.
I Весной в пределах русских показался новый враг, неожиданный и грозный. С Царьградом, опасаясь несметной силы турецкой, мы всегда старались поддерживать отношения мирные и уважительные, взгляды же турок доселе были устремлены на Европу. Но прослышав, вероятно, о неурядицах в Земле Русской и надеясь, что все рати русские заняты войной в Ливонии, турки выступили в поход, высадили в Кафе пятнадцать тысяч спагов, две тысячи янычар, прихватили с собой пятьдесят тысяч крымских всадников и отправились к Переволоке рыть канал между Доном и Волгой. Вероятно, чтобы в будущем удобно было от Царьграда прямо к главным городам русским приплывать. Казаки донские не могли туркам противостоять и, не вступая в бой, в дальних степях скрылись.
Спасли Русь медлительность турок и осенняя распутица. Как зарядили дожди осенние, турки свой лагерь на Переволоке свернули и пошли было к Астрахани, куда некие изменники пригласили их на зимовку. Вдруг янычары взбунтовались и потребовали вернуться в теплые края, хотя бы в Крым. Турки заплутались в бескрайних просторах наших, перемерли без счета в Голодной степи и бесславно вернулись обратно.
Тут неутомимый Малюта Скуратов новый заговор обнаружил — жители новагородские вознамерились королю польскому предаться и получили от него грамоты милостивые, которые по доносу человека верного хранились за образом Богоматери в храме Софии. Царь Иоанн решил покарать город, издревле мятежный, и сразу после светлого праздника Рождества Христова с войском изрядным выступил из Москвы и направился на запад, в сторону Клина, Торжка, Твери, сопровождая свой путь обычными грабежами и погромами.
А Ливонская война продолжалась с ожесточением прежним, прерываясь перемириями редкими.
[1570 г.]
В первых числах января передовые отряды опричнины появились под Новагородом, туда же скрытно и заранее были отправлено из Слободы тяжелое снаряжение, пушки и весь запас огненный. Народ в ужасе бросился под защиту стен город-
ских, но какая от них защита? Только кремль мог какое-то время устоять, но и для его обороны сил явно не хватало. Рассудив это, власти городские решили отдаться на милость царя, послали навстречу ему архиепископа Пимена и депутацию от всех сословий городских во главе с князем Одоевским.
Царь Иоанн встретил их нелюбезно, Пимен хотел его по обычаю крестом осенить, но Иоанн к кресту не подошел и принялся поносить святого старца последними словами: «Ты, злочестивый, держишь в руке не крест животворящий, а оружие и этим оружием хочешь уязвить мое сердце. Ты вкупе с горожанами удерживаешь вотчину мою в неповиновении мне и мыслишь предаться королю польскому. Ты не пастырь и не учитель, но волк, хищник, губитель, изменник, нашей царской багрянице и венцу досадитель! Ваша вина мне ведома! — вскричал Иоанн. — И доказательство ей здесь! Эй, послать всадников в храм Софии, пусть за иконой Богоматери пошарят, а что найдут, сюда доставят!»