Около того-же времени черезъ мормонскую территорію проходилъ изъ Мехики купеческій караванъ, подъ начальствомъ молодого человѣка, Баумана, и встрѣтился съ поѣздомъ Юнга, объѣзжавшаго свое царство. Бауманъ захотѣлъ познакомиться съ пророкомъ, явился къ нему и почему-то очень не понравился.
Пророкъ велѣлъ арестовать его, "такъ-какъ духъ божій открылъ ему, что это шпіонъ, посланный изъ штатовъ, съ тѣмъ, чтобы лишить его жизни". Втеченіе нѣсколькихъ недѣль, до возвращенія Юнга, Бауманъ сидѣлъ въ тюрьмѣ, наконецъ, его освободили, за неимѣніемъ противъ него никакихъ юридическихъ уликъ. Онъ уѣхалъ съ своимъ караваномъ; но по приказанію пророка и другихъ старѣйшинъ церкви, былъ настигнутъ, ограбленъ и убитъ данитани, переодѣтыми въ индѣйцевъ (рр. 252--277).
Не менѣе возмутительна третья исторія, въ которой принуждена была участвовать г-жа Смитъ. Въ столицѣ мормоновъ былъ богатый купецъ язычникъ, Уилльямъ Макъ, который хотѣлъ содѣйствовать ея побѣгу въ Калифорнію. Пророкъ узнаетъ объ этомъ, приглашаетъ Смитъ къ себѣ и говоритъ ей: "я хочу послать васъ на миссію къ язычникамъ, чтобы вы добыли намъ денегъ... {Въ это время пророкъ нуждался въ деньгахъ на постройку великолѣпнаго гарема для своихъ женъ.}. Отправляйтесь къ купцу Маку и наведите его на мысль, что будто-бы вы желаете сдѣлаться его любовницей, т. е. жить съ нимъ безъ брака. Язычники имѣютъ только но одной женѣ, но они часто содержатъ и другихъ женщинъ, къ которымъ они привязываются гораздо сильнѣе, чѣмъ къ своимъ законнымъ женамъ. Поэтому-то, между прочимъ, мормонамъ и дозволено имѣть по нѣскольку женъ, чтобы избѣжать грѣшнаго содержанія метрессъ". Окруженная невидимыми шпіонами, Смитъ начала дѣлать куры Маку, вскружила ему голову и хотя съумѣла дать ему замѣтить, что она дѣйствуетъ по чужому приказанію, но все-таки Макъ былъ арестованъ за "постыдныя предложенія, сдѣланныя имъ г-жѣ Смитъ" и долженъ былъ заплатить порядочную сумму, чтобы выйти на свободу. Подобныя мошенничества называются у мормоновъ "доеніемъ язычниковъ" (р. 281--307). И нѣтъ сомнѣнія, что необыкновенное матеріальное процвѣтаніе мормонской общины зависитъ не отъ одного только усерднаго труда ея членовъ, но также и отъ упомянутыхъ темныхъ доходовъ отъ фальшивой монеты, грабежей и "доенія язычниковъ". "Какъ могъ" -- говоритъ одинъ знатокъ мормоновъ -- "какъ могъ сдѣлаться такъ богатымъ и въ такое короткое время народъ, производящій такъ мало предметовъ, годныхъ для выгоднаго обмѣна съ остальнымъ человѣчествомъ? Конечно, биткомъ набитые сундуки пророка обязаны своими богатствами, болѣе или менѣе, щедрымъ пожертвованіямъ иностранныхъ неофитовъ, но однимъ этимъ источникомъ дохода невозможно объяснять неисчислимыхъ богатствъ церкви. "Церковные запасные магазины" на Большомъ Соленомъ озерѣ всегда полны; "церковнымъ клеймомъ" отмѣчены безчисленныя стада скота; что-же касается этого множества публичныхъ зданій, дорогъ, мостовъ, труда и денегъ, затраченныхъ уже на храмъ,-- то все это представляется явленіемъ, неимѣющимъ примѣра въ исторіи человѣческихъ предпріятій. Нужно вспомнить, что въ то самое время, когда всѣ эти общественныя работы шли съ полнымъ успѣхомъ, каждый членъ церкви долженъ былъ строить свой собственный домъ и житницу и обработывать свою ферму, а приведши въ порядокъ свои домашнія дѣла, онъ былъ обязанъ отправляться на иностранную миссію; поэтому, немногіе могли быть производителями дома. Зная дѣйствительное положеніе вещей въ данномъ случаѣ, характеръ и цѣли этого народа, мы необходимо должны заключить, что должны быть какіе-то другіе источники дохода, кромѣ тѣхъ, которые ни отъ кого не скрываются въ Утахѣ... Мормоны не производители, но присвоители всего, что попадается имъ.
"Господня есть земля и святые владѣютъ ею", вотъ ключъ къ тайнамъ мормонства. Чего они не могутъ сдѣлать силою, того достигаютъ обманомъ и коварствомъ. Пророкъ запретилъ своему народу работать на золотыхъ пріискахъ Калифорніи; но можно* было обворовывать и грабить калифорнійскихъ переселенцевъ; и ихъ обирали и грабили безъ жалости, а чтобы загладить всѣ слѣды преступленія, убивали тѣхъ, которыхъ грабили. Полное изображеніе этихъ разбоевъ, часто сопровождавшихся убійствами, было-бы поистинѣ ужасно. Это самая мрачная изъ ненаписанныхъ еще главъ секретной исторіи мормонства... Полъ, возрастъ, безпомощность, мольба о милосердіи, -- ничто, ничто не могло остановить руки тѣхъ, которые никоимъ образомъ не рѣшились-бы ослушаться повелѣній "пророка Божія". Всѣ эти злодѣянія у мормоновъ не считаются даже преступленіями, ибо по ихъ іезуитской морали, цѣль оправдываетъ средство; всякое дѣйствіе на пользу церкви -- добродѣтельный подвигъ; относительно язычниковъ все дозволено.