В средние века народная медицина с ее поиском причин болезней и лечебных средств повсюду была бесправной, занимающиеся ею безжалостно истреблялись. Костры инквизиции пылали по всей Западной Европе. Удивительно, но все это делалось именем Великого Целителя — Христа!
А в России «Молот ведьм» не действовал. Светлая российская культура, опирающаяся на устное слово и связь с природой, освоила христианство. Древнерусский «знахарь» (знатель, знатец) — человек сведущий, знающий свое дело, имеющий истинное познание в чем-либо, знаток. Знахарь прежде всего был знающим и умелым лекарем, хранящим, накапливающим и использующим народное знание-умение о структуре человека, средствах диагностики, профилактики и лечения недугов, о причинах и особенностях протекания болезней, о связи неба, Солнца и здоровья подведомственного ему социума. Да-да, я не оговорилась: знахарь отслеживал здоровье определенной территории. Мы, россияне, народ оседлый, бродяги у нас не в чести. Землю пашем, хлеб сеем, детей ро́стим. В селении непременно нужна была церковь и нужен был свой настоящий целитель. Шарлатанов быстро выводили на чистую воду — народ на мякине не проведешь!
Понятия, производные от слова «знать», относились к врачеванию. «Целить» означало доводить до целого; из порушенного на части, из разбитого восстановить целостность, первозданность, норму. Целителями были костоправы. Для проверки их умения глиняный горшок клали в мешок, наливали меду, крепко завязывали и разбивали. Если целитель хотел, чтобы люди доверяли ему исцелять ноги-руки, он должен был при всем честном народе собрать горшок из черепков, не развязывая мешка! «Термин „лечец“ (лекарь) отражал народный опыт в лечении и близок латинским словам „медицина“, „медик“. Термин же „врач“ (и производные „врачевание“, „врачба“) произошли от древнеславянского корня „вър“, что означает „шептать, заговаривать“ и отражали магические действия и заговоры» (Мультановский М. П. История медицины. М., 1961). Врач-знахарь влиял на исход болезни своими словами и действиями; он применял травы, разнообразные экологические знания, свои практические умения и магию, составлявшую ранее главную тайну знахарского дела.
По меткому замечанию фольклориста-литературоведа А. Н. Веселовского, российские заговоры в процессе взаимодействия культур обрели структуру молитв, а молитвы об исцелении стали походить на заговоры. Знахари в своей магической практике стали использовать силу слова Божьего для исцеления болезней души и тела. Для лечения они применяли известные программы коррекции души и тела (все-таки, на Руси было накоплено существенное народное знание о человеке), но, пуская программу в работу, просили силы и помощи и у христианского эгрегора! Судите сами:
ЗАГОВОР ОТ КОЛОТЬЯ В БОКАХ (Тульская губ. Запись 1890 г. «Обереги русского народа». М., 1993).
Господи Исусе Христе! Спаси и помилуй от всех недугов денных и ночных, полуденных и полуночных ангельскую душу младенца (имя). Аминь.
Произносят трижды.
ЗАГОВОР ОТ УРАЗА (ушиба, раны, опухоли) (Архангельская обл. «Обереги русского народа». М., 1993).
В кружке воду крестить ножом с острым концом, при этом говорить:
Как на ноже, на острие вода не щипит, не кипит, не пухнет, так же у раба Божия (имя) не щипело, не болело, не пухло и живота не бурлило. Как на ноже, на острие ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли, так и к рабу Божию (имя) век ничего не пристало: ни щипота, ни ломота, ни опухоль. Вода светла, и так же раб Божий (имя) здоров и весел. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Закрыть кружку, чтобы Дух не выходил, и выпить.
От зубной боли
Сначала читается Отче наш, а потом заговор на молодой месяц.
— Ты, светел месяц, на том свете был?
— Был.
— Адама и Еву видел?
— Видел.
— У них зубы, губы, десны болят?
— Не болят.
— Так пусть у раба Божия (имя) не болят ни зубы, ни губы, ни десны.
А вот несколько заговорных молитв, собранных Н. А. Фроловой.
При сборе лекарственных трав
Подойдя к растению, нужно повернуться на восток, перекреститься, прочитать Отче наш и сорвать растение с заговором:
Матерь Божия ходила, зелья-травы родила. Что надо, поливала, нам на помощь давала. Аминь.