Этот футбол дал моему телу то развитие, без которого я страдал и маялся. Правда поиграть удавалось только по воскресеньям, та как дел даже зимой у крестьян было предостаточно. То рыбу ловили, то на охоту ходили, то ложки резали, то плотничали, готовя на лето телеги и починяя другую деревянную рухлядь. Мало кто из взрослых ребят имел много свободного времени и зимнюю обувку. А лапти разбивались буквально после трёх игр.
Но мне и моих одногодок для игрищ хватало. Таких, как я, не особо загружали хозяйскими делами. Однако и зимнюю обувь редко для игр давали. Валенок в этом времени ещё не было. Детишки на «двор» выбегали в поршнях или чоботах. Первые — повыше, вторые, по размеру и форме напоминали тапочки. У всей обуви подошва была плоской кожаной. Только я себе выточил совсем небольшой «каблучок» и самостоятельно приладил к сапогам, выпросив кузнеца сделать мне два супинатора и несколько гвоздочков, которые всё равно пришлось загибать внутри и прокладывать в сапогах стельку. Сапоги лежали мне «на вырост», но после моей модернизации, стали впору. Я напихал в носок мягкой кожи, и ортопедическую стельку с мягкой «высокой» пяткой, а после набивки каблучка, носок у сапожек загнулся.
Наш дворовой сапожник Фрол, что разрешил пользоваться его инструментом и кожей, сильно удивился, увидев как я прилаживаю супинаторы и доклеиваю подошву. К моему удивлению, он всё понял сразу.
— Кхм! Фёдор Степанович, а не дозволено ли и мне будет просить кузнеца сделать такие железки. Тоже хочется попробовать такие сапоги сладить.
— Кому ты их собираешься ладить? — спросил я.
— А, хоть бы и для матушки твоей.
— Для матушки можно. А больше никому! Понятно?
Я показал сапожнику кулак.
— Мы много женских сапог сделаем и на продажу пустим. Им сносу не будет, сапогам нашим. Какая у нас кожа есть?
— Хм! Юфти есть немного. Опойки тож. Сафьяна совсем мало. Персидский товар, привозной. Юфть и опойку сами выделываем, или в Твери закупаем.
— А сафьян почему покупаем у персов?
— Дк… Потому, что сами не делаем.
— А почему сами не делаем?
— Дк… То мне не ведомо. Овцы у них другие, мо быть. У них и шерсть мягче, и кожа. У нас овчина, токма на шубы для простых людишек, а их овчина — на боярские душегрейки.
— Ладно, — подумал я. — Посмотрим, что за юфть?
Про, как делать юфть я знал. Интересно,они её в дёгте вымачивают?
— Вот смотри, режешь из кожи такие блинцы, склеиваешь их рыбьим клеем и кладёшь под спуд. Из толстой кожи вырезаешь подошву, которую нужно сварить и уложить тоже под спуд на вот эту гнутую поверхность, чтобы она приняла её форму. Под мешок с дробом свинцовым или песком. А лучше я тебе пресс сделаю из дерева.
Про правый и левый сапог я тоже пока не стал говорить. Сделаю сам колодки и всё.
Во всех жизнях был у меня лучший друг Олег Выходцев, который шил прекрасную обувь, вот у него я и подсмотрел технологию её изготовления. Подсмотрел и изучил. За столько лет жизни-то. Сам я ничего серьёзного не шил, кроме боксёрских приспособлений: груш и мешков, когда их в магазине было не достать. А тут, похоже, что знания мои должны пригодиться.
Железо было неважное, поэтому я показал кузнецу, как сделать штамп, чтобы на супинаторе получался выдавленный «профиль». Канавка-желобок, не дающая пластинке гнуться. И, да, колодки на мамину ногу я выточил сам, измерив её полноту, длину и ширину. Сначала из липы вырезал, которой на одни сапоги хватит, а потом пусть плотники режут из дуба.
Сапоги носила только знать и не только потому, что они были дорогие. Неудобные они были для носки. В лаптях намного удобнее и ходить и бегать. Я понял это, когда футболом увлёкся.
Знатные женщины: купчихи, в основном, сапоги носили тоже не из-за их красоты, а из-за грязи. И для того, чтобы когда поднимут юбки голые ноги не были видны. Ну, не совсем голые… На ноги женщины надевали «ноговицы». Это, как рукавицы, только наоборот. Чулки, короче.
Вязаные чулки носили и крестьянские жёны зимой. В основном, до колена. Мужики побогаче шили кожаные чулки, на которые надевали лапти или какую другую обувь попроще сапог. Те же самые поршни, например.