И я сразу сказал дядьке Кузьме, что, хм, «на копье я видал такие непредсказуемые битвы».
— Моё копьё будет длиннее вражеского однозначно.
— Как это? — удивился Кузьма. — Длинное копьё тяжёлое и держится оно повесёдке. И даже ближе к острию. Четыре аршина всего, а если пополам, то — два.
— Мне и пяти аршин хватит, чтобы первым насадить врага на острие. Но лучше все шесть или восемь.
— Хм! — улыбнулся Кузьма. — Долго не удержать такое копьё даже Илье Муромцу.
— А вот посмотрим. Я скажу плотникам, чтобы они мне сделали копьё по-моему.
— Ну-ну…
Плотники сделали древко, кузнец выковал наконечник. Древко имело длину пять метров и сужалось к острию, а острие было не плоским, и обоюдоострым, как меч, а коротким и четырёхгранным. При полном балансе я держал копьё не посередине, а на одну треть дальше от наконечника.
Дядька Кузьма, взяв пику, крякнул.
— Я понял тебя, — сказал он задумчиво. — Но почему ты остриё сделал, как у стрелы? А если придётся пешим драться?
— Хм! Ну, вот смотри, дядька Кузьма. Я что этим остриём не вспорю врагу шею или не порежу ноги? Да и не буду я размахивать копьём, как сабелькой. Копьё — это самотык. Швейная машинка «Зингер».
— Чего? — не понял дядька.
— А! — я махнул рукой. — Оговорился.
— ТО, что — самотык, это понятно. Так копьём один на один и бьються, только в сече один на один — редко случается. Заколол одного, а с боку другой, а с другого боку третий. Это — сеча, а не судебный поединок. Вот для того и делают копьё острым, как меч.
— До этого надо ещё от одного вражеского копья увернуться, или от двух.
— От одного торч[2] защитит, а от другого надо научиться уворачиваться. Вот таким макаром.
Дядька Кузьма развернул тело влево и склонил туда же.
— Бок подставляй. Пусть по спине острие скользит. А к комлю древка петлю из верёвки привязать и ту петлю ногу вставить. И в последний миг отпустить древко и склониться в противную сторону.
— О, как! — удивился я. — Интересный приём.
Мы потом так и ходили с верёвочной петлёй на ступне и учились, отпуская копьё, втыкать его в цель. А я показал, как мы палки забрасывали ногой, когда в «пекаря» играли. Ставишь палку на мысок и толкаешь ногой вперёд. Дядька Кузьма пожал плечами.
— На кой? Если метать, так сподручнее рукой. Но копьё не бросают. Это тебе не сулица. Это отличное оружие, против которого и меч не горазд. Правильно ты говоришь. Самотык скор, как жало змеи.
Над моей идеей разновесного древка дядька Кузьма обещал подумать.
Сулица мне нравилась. Это было лёгкое копьё длинной метра полтора. Но оказалось, что сулицы, оружие пехотинцев, сейчас практически не используются. Но для тренировки бросковой техники сулица была самое то. А бросок — это тот же удар мечом или саблей. Да и камнем кинуть, тоже иногда полезно бывает. Тренировались, короче. Как обычно, я тренировал обе руки. Как бить-рубить, так и копьём тыкать.
Сильно удивился отец, увидев мою команду в действии.
— Где же ты таких воев набрал, Кузьма Сергеевич? — спросил отец дядьку. — Им хоть сейчас под боярскую руку и в сечь.
— Малы они. Старшему — четырнадцать, — покрутил головой Кузьма. — Как раз, как твоему Федьке стукнет четырнадцать, так и эти созреют.
— Ладная дружина, — качал головой глядя на нас, маршировавших «в ногу» мимо него.
До этого мы показали конные упражнения: стрельбу из лука разом, разворот и уход направо (так стрелять было сподручнее), стрельбу из лука по очереди, двигаясь по кругу и двигаясь в колонне, попадание копьём в кольцо, рубку лозы саблей на скаку, спарринг на копьях, спарринги на мечах. В спаррингах использовались приёмы рукопашного боя и боевого самбо.
Лупили деревянными мечами мы друг друга нещадно, так как надевали кожаные доспехи и кожаный шлем с наушниками, защищённый изнутри войлоком. Нормальная получилась снаряга. Точно, как в моей прежней жизни. Жизни реконструктора, млять! Грезил я попаданчеством, и вот попал. Причём, я уже и не отделял те жизни, которые сам прожил от тех, которые прожили два моих предшественника. Один устал проживать одни и те же жизни и ушёл в нирвану, другого подсидел я, перехватив в нужный момент ментальную инициативу. Без доминирующей матрицы второй «я» остался. Первоосновы, так сказать. Отдал он её случайно какому-то боту, ну и потерял контроль над Флибером. А я перехватил тот контроль.