Выбрать главу

В музыке исполнитель, обладающий высочайшим техническим мастерством, редко оказывается подлинным гением несмотря на то, что публика придерживается противоположного мнения. Музыкант, который позволяет средствам возобладать над целью, на всю жизнь останется посредственностью, несмотря на свое виртуозное мастерство. Это полностью относится и к живописи, рисованию или скульптуре. Самый искусный рисовальщик может быть очень скверным художником из-за недостатка воображения и творческой силы. Танцовщик всего лишь гимнаст, если его мышцами не управляет творческое воображение и эстетическое воплощение ритма и рисунка танца.

Бессмертная картина Леонардо да Винчи «Джоконда» бесценна, а репродукция, превосходно выполненная искусным копиистом, стоит всего несколько долларов. Истинная ценность картины заключается в ее духовном содержании, в зрительном образе, породившем ее замысел, в неуловимых обертонах, пронизывающих ее. Адекватная техника имеет важное значение, но мастерство без вдохновения, безусловно, лишено жизни. Самые лучшие художники мира писали плохие картины, когда сюжет не вдохновлял их, а заурядные создавали великие произведения, повинуясь непреодолимому духовному или эмоциональному порыву.

Искусство определяется импульсом, движущимся по телу, и полнота его выражения зависит от расслабления физической структуры. Если возникает напряженное состояние тела, то прохождение импульса блокируется.

Пение умом

Китайцы овладели изящным искусством в то время, когда европейцы еще жили в пещерах и сражались с медведями каменными топорами. Житель Востока воспринимает наше западное пение как громкий шум с множеством пауз. Он не понимает, как можно наслаждаться идущим от ума исполнением выученных наизусть музыкальных произведений с использованием для этого мышечной гимнастики. Пауза возникает, когда вокалисту приходится останавливаться, чтобы вдохнуть побольше воздуха перед верхним «до».

Техника пения служит характерным признаком определенного художественного метода. Если у будущего вокалиста на его счастье окажется умный преподаватель, то он узнает, что голос формируется в уме, а не в горле. Мы поем умом посредством тела. Тон исходит из тонального центра сознания в виде вибрации. Он передается по поверхности воли, поддерживаемый, но ни в коем случае не формируемый силой воли. Голосовые связки преобразуют ментальный тон в физический звук. Воля по-прежнему контролирует тон через дыхание. Дыхание не создает тон, оно просто доносит тон как физический носитель преобразованного ментального импульса. Пение — это духовное переживание, а не просто техника голосовых связок.

Постоянно помня о том, что напряжение нарушает тембр голоса, знающий певец не позволяет своему центру сознания приближаться ни к одной из физических структур, участвующих в процессе создания тона. Стоит певцу осознать процесс дыхания, как он тут же попытается форсировать голос, начав глубже дышать. Иногда внимание создает напряжение, которое вызывает одышку. Если певец задумается о горле, то вмешается в естественное распределение обязанностей; тон станет хриплым, а напряжение вызовет сухость и даже раздражение. Сосредоточенность сознания на ротовой полости вызовет напряжение мимических мышц, сопровождающееся спазмом, неприятными гримасами и судорожным подергиванием губ, столь заметным у плохо обученных певцов. Правило гласит: расслабься и пой, напрягись и реви.

Простой рецепт, как преодолеть сосредоточенность на структуре и функциях, которые мешают голосовым процессам, заключается в помещении центра осознания в магнитном поле вне физического тела примерно в двенадцати дюймах (тридцати сантиметрах) перед ртом. Так как магнитное поле является продолжением собственно тела, то точку внимания можно располагать в ауре так же легко, как и в физической структуре. Такое размещение центра внимания позволяет каким-то непонятным способом полностью сформировать тон прежде, чем этот процесс будет осознан. Мысленно сосредоточившись в конкретном месте, мы концентрируем внимание там же, а тело освобождается для выполнения необходимых функций без вмешательства сознания.

В действительности это не пение вне тела, а скорее концентрирование осознания подальше от тонкого механизма образования тона, чтобы оно не могло нарушить естественные процессы. Тогда для увеличения силы звука певцу не нужно проталкивать звук выдыхаемым воздухом, он, скорее, отодвигает центр внимания от тела и тем самым позволяет звуку устремляться к этой точке. Подумай о человеке, сидящем в заднем ряду, гласит правило, и звук дойдет до него, сохранив надлежащую полноту и без всяких искажений, обусловленных форсированием.