Помимо привычных страхов было подмечено и классифицировано великое множество странных фобий. В одну группу входят клаустрофобия — боязнь замкнутых пространств, ангиофобия — боязнь узких мест и агорафобия — боязнь открытых пространств. Другая категория включает графофобию — боязнь писать от руки, логофобию — боязнь слов и идеофобию — боязнь мыслей. А еще есть блонефобия — боязнь иголок, эретефобия — боязнь булавок и эйзоптрофобия — боязнь зеркал. Если у человека сидеродропомофобия, он патологически боится поездов, а при эргофобии он страдает самой светской из болезней — боязнью работы.
Очень многие навязчивые страхи возникают в детстве, ведь это период особой чувствительности к впечатлениям. Мне известен ряд случаев, когда нормальные во всех остальных отношениях мужчины и женщины испытывали величайшие душевные страдания в зрелые годы в результате того, что в детстве невежественные няньки или бестолковые родители запугиванием добивались от них повиновения. Религиозные конфессии, пропагандирующие доктрины греха, ада и дьявола, тоже внесли весомый вклад в эмоциональную систему детей. Полностью сформировавшаяся фобия представляет необоснованный и неуправляемый ужас перед каким-либо субъектом или объектом. Жертва испытывает сильнейшую панику и переживает неописуемые муки, часто ясно понимая умом абсурдность своего состояния.
Многие фобии возникают из-за присущей человеку склонности делать ложные обобщения на основе какого-нибудь частного случая. Человека укусила собака, а он в результате стал бояться всех собак. Или вот еще пример: впечатлительного и пугливого от природы ребенка в виде наказания заперли в темном стенном шкафу. Через двадцать лет этот ребенок, достигший к тому времени зрелого возраста, оказывается тем мужем, который просит жену принести его ботинки, потому что не может войти в стенной шкаф в своей собственной комнате без сильнейшего эмоционального волнения.
И все же у проблемы фобий есть одна светлая сторона: они обычно рассеиваются перед лицом решительных действий. Самый быстрый и надежный способ преодолеть навязчивый страх — это пойти навстречу тому, что особенно пугает. Человек, боявшийся собак, полностью избавился от этого страха, купив несколько собак и сделав их своими постоянными спутниками. Первую неделю он чувствовал себя очень неуютно, но шли месяцы, и он полюбил своих питомцев. Мужу, испытывавшему страх перед стенными шкафами, потребовался более длительный курс лечения. У него было слабое сердце, и, если бы его на несколько часов внезапно заперли в темном шкафу, он мог умереть от одного только ужаса. После солидной психологической обработки его уговорили войти в стенной шкаф на несколько секунд, оставив дверь открытой. Постепенно его мужество крепло, и он мог задерживаться там на несколько минут, не испытывая серьезного дискомфорта. Затем, через несколько недель, дверь оставалась закрытой все дольше и дольше. Однажды он отправился в стенной шкаф с трагической отвагой, как осужденный входит в камеру смертников, закрыл дверь и пробыл там полчаса. Он вышел спокойным и уверенным с глазами, сияющими торжеством; и единственными его словами были: «Все, больше не боюсь», но это сможет по-настоящему понять только тот, кто долго страдал от странных бессмысленных страхов, и кто знает, что значит действительно разрушить навязчивую идею.
Следующей иррациональной эмоцией является ненависть, определяемая как крайняя неприязнь. Она гораздо опаснее для того, кто ненавидит, чем для объекта ненависти.
Никому не удается ненавидеть и в то же время быть здоровым. Это чисто человеческое свойство — испытывать неприязнь к тому, кто причинил боль, украл имущество или свел на нет заслуженные успехи. Возможно, вина другого человека велика, но тот, кто его ненавидит (неважно, насколько обоснованно) совершает ошибку. Библейское наставление делать добро тем, кто жестоко обращаются с нами, не просто благородно звучащая формулировка духовной истины, а главный принцип психотерапии.
Я заметил, что большинство людей считают свою ненависть справедливым чувством и не имеют желания избавиться от нее. Они, видимо, полагают, что неприязнь заменяет месть. Чтобы разжечь неукротимую ненависть, нужно годами размышлять о реальном или мнимом зле, так что, когда желаемый результат достигнут, вполне может оказаться, что презренный негодяй уже давным-давно покинул этот мир. Древний обычай прощать умерших и хоронить все обиды вместе с телом был не столько проявлением доброты по отношению к покойным, сколько облегчением для живых.