Христианин, в какой бы стране он ни родился, он будет предателем той страны, ибо откажется убивать, или ранить государственного врага, откажется учиться воевать. Ибо для христиан не существует понятия – земная родина, у христиан есть лишь одна родина – Царствие небесное, и только один народ – христианский. Предательством сей небесной родины будет убийство или ударение человека. Потому земные страны и государства ничего не значат, они злы по сути своей, ибо призывают делать злые поступки и учат делать зло. Они создают армии мужланов, которые подражают животным, подавляя свою человечность. Истинный мужчина всегда миролюбив и никогда не совершит никакого насилия. Но что мы видим в две тысячи семнадцатом году, мы видим, как придумывается закон и утверждается оный закон запрещающий уклонистам от армии занимать правительственные места, значит, христианин не может править страной, быть чиновником, сенатором, депутатом, президентом. И скажу тебе, сие даже хорошо, ибо христианин не должен возвышаться над другими, он должен помнить о том, что унижающий себя возвыситься, а возвышающий себя унижен будет. Я не желаю говорить о политике, однако сей закон явственно указывает на то, кто именно управляет странами, и чего они хотят. Недавно я слышал по радио, как военный обозреватель прямолинейно заявил, что в армии учат убивать врагов, было сие сказано правдиво, ведь зачастую армию показывают как нечто геройское праведное, как святое мученичество, но вот я впервые услышал честное признание – там учат убивать людей. Но ничего такого они массово не скажут. Среди военолюбцев распространён приём замены слов, вместо “убили (столько-то) людей” они обозначают их безликими словами: враг, террорист, бандит. Вместо слова “убили” используют слова: уничтожили, ликвидировали. Потому что всё это звучит иначе, нежели чем честное заявление об убийстве людей. Грязное греховное военное дело завёртывают в цветной фантик, и дети увлекаются им, они играют в злодейство. И юношам пропагандируют службу в армии, называя то должным мужским делом, без коего якобы мужчина не может состояться в жизни. Иначе говоря, без умения убивать людей он не мужчина, значит, по их мнению, не научившийся насилию мужчина, не может называться таковым. То есть без греха, по их мнению, человек уже не человек. И самое интересное в том, что это дурное мнение произносят и блудники, будто если мужчина не переспит с женщиной, то он как бы и не мужчина. Вот ещё одна взаимосвязь сих двух грехов. Интересно то, что такое греховное мышление было издавна. В романе Льва Толстого “Воскресение” (как и в его “Исповеди” говорится о том же), есть небольшой абзац о негодовании главного героя романа. Когда главный герой в своей юности много грешил, блудодействовал с женщинами, и пьянствовал, в то время как родственники за сие безобразие его не осуждали, а наоборот хвалили. Его греховную связь с женщинами почитали за некий опыт обращения с женщинами, а пьянство почитали за веселость нрава, они жили тем убеждением, вернее заблуждением, будто в юности простительны грехи, словно юность предназначена для познания обучению греху, который якобы привносит в жизнь радость и удовольствие. Но главный герой чувствует, как портится он и как портит ближних людей, ломает целые жизни. И гнилые плоды той злосчастной молодости пожинает в зрелые лета, сокрушаясь о тех дурных поступках, которые можно было не совершать. Однако общество даже не пыталось остановить его, вразумить, а ведь надо было. Так падшее общество хвалит грех. Если ты услышишь, как некто одобряет насилие и блуд, то знай, тот человек наполнен желчью зла, либо бездумно повторяет чужие злые речи. Современные деятели культуры хотят вовсе убрать определения добра и зла, которые привносят в жизнь разделение между людьми. Тут нужно, чтобы либо все стали добрыми, либо все стали злыми, но так как они недобры, то всех учат злу, дабы добро померкло. Потому учат насилию в армии, и хотят, чтобы все стали блудниками, с этой целью пропагандируются добрачные половые связи, добрачные поцелуи, добрачные объятья, блудное сожительство и тому подобные мерзости. Они мнят себя великими учеными, которые меряются своими образованиями, однако логика их поведения проста. Недаром, они, будучи безбожниками, могли бы спокойно заниматься своею наукою, и сие воспринималось бы как вид умственной деятельности. Но каждый учёный норовит в своих речах опорочить религию, оскорбить её, опровергнуть, они насмехаются над христианством, пишут целые книги унижающие веру христиан. И слыша их речевое зловоние, делаешь вывод, что вся их научная деятельность создана с умыслом либо заменить религию, либо ради борьбы с нею. Безусловно, это задумка дьявола, дабы поселить в людях вражду, лукавый хочет спровоцировать христиан на насилие по большей части умственное, лукавый сеет ненависть, но христиане должны помнить, что любая вражда между людьми есть зло, которого нужно сторониться. Нужно бороться с тем дьявольским коварством, которое сформировалось в науке, от которой нужно остерегать детей. Но враждебное жестокосердие людей, ненавидящих друг друга есть удел дьявольский. Так христиане могли бы ненавидеть Савла, но они сего не делали, ибо веруют в то, что судьба человека в милости Божьей, и вчерашний гонитель может стать апостолом Павлом. Вчерашний трижды отрекшийся, раскается и вновь станет ловцом человеков. Посему бывшие некогда казни грешников и еретиков, отлучения от церкви, происходят из-за того, что сановные люди примеряют на себя роль Бога, и начинают судить людей, не давая им ни единого шанса на раскаяние, не имеющие веротерпимости и смирения. Ведь люди меняются к лучшему, когда видят Бога, чувствуют и осязают Его, слышат глас Его, либо волю Божью распознают. В людях происходит богообщение, познание Бога, так человек может веровать, либо слабо веровать, либо вовсе не веровать, однако они все могут обрести знание, столкнувшись с божественной милостью и любовью.