Нередко умысел людской раскрывается со временем. Так некоторое время активно действовали православные активисты, пресекающие всякое глумление над христианскими символами, порою насильственными способами. И сие не позволило мне одобрить их действия, ибо даже если христианин на словах желает насилия над грешником, то сие уже указывает на неправедность оратора. Эти самые активисты поборолись немного за нравственность культуры, а затем в их риторике появились политические патриотические возгласы. Тогда мне стала ясна цепочка их замысла, сначала они достигли славы, пускай и дурной, заимев тем самым некий вес в обществе, для этого и делали всевозможные провокационные действия. Затем выработав политическую и экономическую программу стали продвигать свои идеи в массы и, что интересно, в своей символике они соединили изображения оружия и креста, вещи несовместимые по смыслу, совместимые лишь с языческой точки зрения, как орудия казни. К сожалению, они не отказались от одобрения насилия, потому и получился в итоге радикализм с маской православия. Христианские заповеди о запрете всякого насилия они не желают проповедовать, их цель заиметь власть, хотя бы малую толику власти. Не знаю как обстоит их дело сейчас, может они уже создают свою партию, однако я знаю наверняка, что с кулаками бывает только зло, потому мне нисколько не привлекают их действия и доводы. – здесь Миролюбов замолчал, дабы после некоторой паузы вопросить. – Видимо я тебя уже утомил?
Но Целомудрова не ответила на его вопрос, в эти минуты она думала о своём, взирая на проходящих мимо мамочек с колясками и детьми. Он усмотрел траекторию её заинтересованного взора и произнес следующее:
– Ныне много говорят о деторождении, но практически ничего не говорят о девстве, хотя оно не менее похвально, нежели чадородие. Многие называют детей нашим будущим, значит, следуя их логике безбрачие и девство это отсутствие будущего. Они так думают, потому что живут ради земной жизни, они стараются пополнить род людской на земле, но о пополнении числа насельников Царствия Небесного, об этом они мало рассуждают. А ведь девство это прямой путь в рай. Девственник бережет себя ради будущей жизни, его будущее не здесь, оно там. Я часто слышу разговоры женщин о материнстве, о детях и тогда понимаю, насколько же они с возрастом становятся меркантильны, ибо они жаждут больше, нежели чем имеют. Жаждут больше денег, требуя их от мужей или от государства, оттого они становятся сребролюбивы. Куда же подевались те юные белокурые девы беззаботные и прекрасные, романтичные и такие мечтательные? Видимо умерли вместе с их девственностью. Что интересно, для защиты деторождения и оправдания насилия используют две строфы из христианской Библии, одну из Ветхого завета, другую из Нового завета. Так люди, состоящие в браке, считают убийство девства нормой, ибо читают и проповедуют – плодитесь и размножайтесь, но о том, что сие повеление было сказано конкретным двум прародителям, они почему-то об этом не задумываются. Ещё военолюбцы любят произносить изречение апостола, о положении души за брата своего, из всего текста Нового завета нашли только одну строфу, причём даже не из Евангелия. И используют оную, изрядно извратив её смысл. Сие уже указывает на то, что в священном писании насилие запрещено и оправданью не подлежит. К тому же где они видят в оной фразе разрешение на насилие, уму непостижимо. Ибо здесь говорится о жертвенности, человеку советуется добродетельно принять насилие и обиду вместо брата своего, закрыть его телом своим, приняв на себя его поругание, вот что праведно, а не греховное совершение греха насилия ради самозащиты, или защиты ближнего. Лучше уйти из этого мира всем народом безгрешным, нежели будучи убийцами, продолжать жить, мучаясь памятью о пролитой крови людской.
Ещё в ранней юности я осознал, что убийство девства подобно убийству человека, оные два поступка равны по злобности. И главное состоит в том, что убийство происходит осознанно, при согласии души. Много таких людей, которые, не имея возможность блудить, в душе своей согласились на грех. Я видел таких девушек, которых хвалили за чистоту телесную, однако они сохраняли себя по причине своей непривлекательности, и готовы были отдаться первому встречному, кто польститься ими. В душе своей такие неразумные девы уже казнили девство своё. Убийство это страшное злодеяние, но люди сего не понимают, потому блудят и учатся убивать врагов. Даже понятие врага весьма размыто, ибо вот воюет народ с народом, страна со страной, их разногласия вполне ясны и понятны, здесь можно подумать, что враг это кто-то другой, кто не живёт с нами, не ближний наш. Но отчего тогда происходят гражданские войны? Оказывается, врагом может стать и человек из своего народа. Можно сделать вывод, что дьявол может сделать врагов из кого угодно, лишь бы люди продолжали убивать друг друга. Так и девственность дьявол нарёк врагом, отчего люди молодые и ненавидят её, им бы возлюбить девство своё мужественное, но соблазнённые грехом, они избивают этого мнимого врага своего, убивая тем самым в себе добродетель.