В нём туманной поволокой родились такие взывающие строфы:
“Явление рожденья”
Явись бутоном нежности красот,
Виденьем незабвенным, цветком благоуханным.
Сплетеньем музык Ангел песнью наречет
Рожденья день до счастья благодатным.
Явись ореолом царственных высот,
Стремлением победным, музой приснодневной.
И сердце в унисон тебе биением споет,
На празднике любви пусть будет избранным и званным.
Оно благую весть о рождении твоем радостно поет
На крыльях умиленья, но не прощальным
Поцелуем в жизнь святую унесет.
К Миролюбову незаметно очень тихо подсела белокурая белокожая девушка в белом платье. Её небесные глаза выражали сначала печаль и сожаление, затем радость и покой. Она словно безмолвно говорила ему: “Многие люди ненавидят меня, многие люди забывают обо мне. Многие люди убивают меня безжалостно и жестоко. Я умираю каждый день, я испытываю страдания и муки ежедневно, миллионы людей истязают меня и отвергают меня. И я умираю безропотно, кротко со смирением умираю, прощая обидчиков своих. Они думают, что убили меня, но я возрождаюсь в их детях, но и те со временем готовят мою казнь. Только ты один любишь меня, только ты верен мне, только ты хранишь меня и боишься потерять меня, даже воспеваешь меня в стихах. Знай же, возлюбленный мой, что я вечно пребуду с тобой. Через несколько лет ты утратишь девственное тело своё, но душа твоя сохранит меня, и мы разделим с тобой вечность, ведь я твоя вечная подруга. А она, та девушка, она убила меня, она уже согласна убить меня и тебе ей не помешать. Главное ты не переставай любить меня, возлюбленный мой, ведь я так люблю тебя” – всё сие прочитал в очах девы Миролюбов, ему показалось, что он в дремоте на секунду прикрыл веки, а когда раскрыл их, рядом уже никого не оказалось.
После наступил следующий день, когда он начал думать о чем-то сказочном. Так ему и дружба с девушкой ранее казалась невозможной, но воображение не любит оставаться в рамках дозволенного или возможного. Потому он размышлял о том, каким образом можно понравиться девушке, дабы потом назвать её своей невестой? Затем воображал бракосочетание, и спрашивал, возможно, ли ему вступить в брак? Безусловно, он знает рассуждения на сей счет различных блудников мужланов, сие ему противно, поступать, как они учат он никогда не станет. Ему надо было самому домыслить, каким должен быть мужчина, и каковы должны быть его поступки, дабы тот смог понравиться девушке. И тогда он мудро рассудил, что для того чтобы девушка полюбила, мужчине необходимо достичь святости и праведной жизни. Ему должно быть целомудренным девственником, трезвенником, ему должно отвергнуть всякое богатство и роскошь, он должен тяготеть к материальной нищете, должен быть миролюбивым и милосердным, должен любить Бога и людей, и сердце коего не должно быть черство. Только такого мужчину и может полюбить девушка. Заключив, сей вывод, Миролюбов понял, что он далеко не свят, ему не хватает любви, его сердце черство. С блудными помыслами он справился, значит, его девственность вполне чиста и здорова, и к богатству он равнодушен, все свои доходы он раздает нуждающимся, прося у заказчиков вознаграждение поменьше. Но не достиг он того совершенства, той праведной жизни. Видимо потому и не нравится девушкам. Вот в чём оказывается причина его неудач в любви, девушки явственно видят и чувствуют его несовершенство духовное, его греховность замечают, потому избегают его. Вот и Анна вновь покинула его на длительное время.
А насчёт супружества он решил так: женится ли человек, или же будет жить девственно безбрачно, определяет Господь. С ранних лет уже видна судьба человека, вот Миролюбов никогда не нравился девушкам, значит Богу угодно, чтобы он жил одиноко, дабы служил Ему. И какова бы судьба ни была, нужно принять её как единственно правильную. Вот психологи одержимы капанием в детстве человека, словно именно там кроется загадки его души. Но они как всегда ошибаются, потому что Миролюбов и в детстве своём был кротким скромным ребенком, он любил быть в одиночестве и никогда не скучал, ибо его творческое воображение не знало усталости или посредственности. Он родился отшельником, человеком глубоко творческим, потому для общества он и тогда был чуждым элементом, чужестранцем, ибо все хотели слить свои души в одну общую однородную массу, а он хотел оставить в чистоте и незапятнанности уникальность своей души. И сейчас его характер не изменился, он только стал мудрее, ныне больше размышляет, он более живет душой, нежели телом. Он всегда тот же.