Но невзирая, ни на что, они продолжили прогуливаться по центру города, размышляя о своих чувствах. Вскоре Миролюбов прервал затянувшееся молчание, видя множество влюбленных пар вокруг, он решил обдумать причину их единения:
– С какой целью люди объединяются в пары, для чего они это делают? Видимо их пугает страх одиночества, они словно не могут быть одни, потому и влюбляются, бегут от одиночества. Либо они жаждут телесных удовольствий, о которых, может быть они и не помышляют, однако именно оное вожделение руководит всеми их чувствами. Есть такие люди, которые жаждут общения душ и находят оное среди сродных мировоззрений. Другие мечтают о рождении потомства, либо ради приобретения земных благ они ищут себе пару. Сколь видишь, причин множество, но все они одинаково бегут от одиночества, одинаково трепещут перед ним. И я мечтал в юности о том, зная, что сие невозможно, у меня нет никаких шансов сотворить пару с той девушкой, которую я люблю, а с любой другой нет никакого смысла. Взаимная любовь – вот что должно объединять мужчину и женщину в пару влюбленных, затем в супружескую пару. Только любовь имеет значение, всё остальное ничтожно. Я другой, я не страшусь одиночества, я стремлюсь к нищете, мне не нужны дети, ибо я желаю сохранить девство своё, мне не нужно общение, ибо я обычно молчалив и если разговариваю, то очень редко, и телесные удовольствия для меня вредны. Я бы хотел, чтобы и другие были столь же честны и вступали в брак только с любовью, ведь другие причины вступления в брак не имеют особой важности. К сожалению, мы с тобой видим, как создаются пары не на основе любви, а на основе всяческих глупостей. Потому и расторгаются пары, а которые сохраняются, те просто становятся партнерами, имеющими общую цель, заключенную в воспитании совместного ребенка.
– Но если человек не встретит свою любовь, то тогда ему оставаться одному? – вопросила она.
– Безусловно. Сие означает, что его судьба всю жизнь прожить в одиночестве. Он тем самым сохранит девство своё и потому будет счастлив на протяжении всей своей жизни.
– Многие не смогут принять такую судьбу. – возразила Целомудрова, намекая на себя.
– И не удивительно. Не удивляйся тому, что в мире столь много проповедников блуда, бесстыдства и разврата, потому что зла в мире больше. Значит грешников больше, нежели праведников. Суть атеизма проста, у всякого атеиста всегда есть хотя бы один смертный грех с коим тот не может совладать, а даже наоборот, всячески поощряет оное злодейство. Потому он и отвергает Бога, Его мораль, ибо Он запрещает грех, атеист же сопротивляется Ему, оправдывает грех. Зачастую именно такие люди и проповедуют бесстыдство, пропагандируют блудодейство. Я своими глазами видел, как в интернете собирают деньги на издание книги для развращения молодежи, и сочинители сего зла уже собрали более миллиона рублей. Ты можешь себе представить, чтобы я, например, издал книгу о девственности, книгу в защиту сей добродетели, с тем же успехом и поддержкой. Маловероятно. Сейчас не сыскать книгу о девственности, причём о девственности мужской, или о том каким образом прожить девственную жизнь. Христиане начальных веков пишут пространно, весьма сложными словами. Так сложно пишет о девстве святитель Григорий Нисский, однако он избегает похвалы девству, и самое главное, он признается, что сам лишен сей добродетели, ибо женат. В том-то и дело что ныне девственность унижена и от похвалы она не возгордится и не вознесется над честным браком, она от слов поддержки лишь встрепенется и ободрится. Нынешняя молодежь не поймет его сложные слова и обороты речи, хотя и творение святителя весьма поучительно для человека вдумчивого и ищущего правды. Если так обстоит дело с ветхими трактатами, то может, поищем современных авторов, и обнаружим, что православные священники пишут о девстве, но немного, самую малость, пару строчек, потому что они пишут не о девстве, а о супружестве. Словно те писания это государственный заказ, написанный в поддержку демографии. Священники проецируют на страницы своих книг свою собственную жизнь, в которой в девстве они прибывали не долго, в супружестве гораздо дольше, поэтому им более близко супружество, нежели безбрачие. Видимо поэтому для молодежи они описывают брак, они словно сомневаются в том, что юноши и девушки не выбирают между жизнью девственной и жизнью супружеской, посему среди них и проповедуется исключительно только супружество. Причем супружество, которое часто основано не на любви, а на единении в вере, о чем, безусловно, прискорбно читать. Сие мировоззренческое положение литературы несколько унижает девство и романтику в целом.