“Даже если весь мир будет против меня, я не изменю своей морали, своей совести. Я готов к одиночеству, изгнанию, непониманию. Женись я, и мне пришлось бы приспосабливаться к сему миру, к законам мира сего, ибо исполнение их сулит благополучие в семейной жизни, и я бы отвечал за благо семьи. Но я устроен иначе, ради земного блага я не нарушу, ни один свой нравственный закон, не изменю своей морали. Моя жизнь предопределена. Мне должно хранить девство вечно” – сей последний помысел обрадовал его, вдохновил, делая по-настоящему счастливым.
Миролюбов отвёл взор свой от той дорожки парка, на которой ему недавно почудилась Целомудрова Анна с ребенком, дабы посмотреть в другую сторону, и он, обернувшись, увидел деву в белом платье, которая радостно звала его следовать за ней. И он двинулся, он устремился по оному жизненному девственному пути. Оная дева – это его девство, его своеобразное представление об идеальной девушке, ведь всякая девушка должна уподобиться девству. Она – это образ чистой беспорочной музы, в которой нет греха и порока. И он любит её, ему хочется дружить именно с такой святой девой. В то же время он осознаёт, что недостоин её, у него есть грехи, которые шрамами исполосовали всю его душу.
“Прости меня” – обратился он к ней. – “Ибо я столь много раз ранил тебя, был душою и телом неверен тебе. Я грешил очами своими, видя беспутство людское. Затем будучи грешником, выходил на улицу и всюду видел смерть, видел голубя со сломанным крылом, затем собаку с покалеченной лапой, затем и вовсе мертвого голубя, который лежал около своих собратьев птиц, но те словно не замечали гибель его, продолжая искать пропитание. Грех – это погибель. Всякий грех разрушает мир, в котором мы живём. Все страдания, все смерти, вся боль из-за нашего грехопадения, которое мы продолжаем умножать. Чтобы мир стал лучше и чище, необходимо отказаться от грехов, нужно всем прекратить блудить, совершать насилие и гневаться, нужно перестать завидовать и осуждать, чревоугодить и воровать, властвовать и унижать других, нужно подготовить себя к встречи со Спасителем. Сколь радостен будет Он, придя в мир, в котором праведные люди дождались Его второго пришествия. Ты назовешь меня мечтателем, пускай так оно и есть, но я прежде начну с самого себя, я откажусь от всякого греха, буду следить за чистотой своих помыслов, веря в то, что и люди поступят также” – говорил деве Миролюбов. – “Ты улыбаешься, тебе нравятся мои речи, только тебе одной нравлюсь я. Только ты понимаешь меня, ведь ты во мне, ты моё девство, которое я сберег, и которое я буду вечно беречь”.
Дева вела его вглубь парка, невесомо ступая по осеннему ковру из опавших листьев. А он ласково воспевал её в стихах:
О девство вечное моё, души моей невеста,
Прекрасней дев в ореоле чистоты,
Превыше звезд и ярче света, она небесна.
В белизне волос и платья в ней столько простоты.
Не описать, не вымолвить словами
Сколь я люблю её, и наше единение в любви,
Обогащает радостью, широкими мазками
Очей зерцалом отображает рай, где мы невинны и юны.
Годами сердце мучилось моё жестокостью блудниц.
Поверженным скитался с безответною юдолью.
Но девственность моя величавей всех земных цариц,
Обогрела нежной ласковой любовью.
О девство драгоценное моё, сколь и душа бессмертна.
Единственной подругой стань моей, любящей супругой.
Обещаю, я не умерщвлю тебя грехом, не будешь ты бездетна.
Для картин и книг моих стань матерью и музой.
После он продолжил откровенно восхвалять девство. – “С ранних лет своих я искал тебя в девушках, кои встречались мне, коих я узнавал. Но постигал разочарование, ибо они либо были порочны, либо тяготели к земному миру. Они видели оное разочарование в очах моих и за то ненавидели меня, отвергали меня, за то, что я не мог принять их такими, какими они хотят быть. Затем я осознал, что сей образ в душе моей, схож с моим образом девства, с девственной девой, которой я никогда не видел, но раз девство есть во мне, значит, я отыскал столь искомую мною невинность в самом себе. Но в других тоже есть девство, которое они ценят, или напротив, презирают. Затем я осознал, что господь Бог наш есть Перводевственник, Он и есть та невинность и беспорочность, та ослепительная чистота, то совершенство добродетели, та высочайшая нравственность, которую я так хотел увидеть. Христос и есть образ девства, Его божественность девственна, Его плоть человеческая и душа человеческая также девственны. Вот Бог достойный славы и поклонения, Бог достойный нашей любви и молитвы”.