– И потому между нами война. – ответил Миролюбов. – Не та война, на которой один убийца убивает других убийц. Между нами происходит последняя вселенская война, война между теми, кто готов применить насилие и убить, и теми миролюбивыми людьми, которые будучи противниками любого насилия, никого, никогда не убьют и не ударят. Миролюбцы супротив насильников, вот какова война между нами.
– И безусловно победит тот, кто обладает оружием. – добавил злодей.
– Насильники могут погубить тело, и тем самым погубят души свои. Любое оружие обоюдоостро. Ранив человека – ранишь себя. Это непреложный закон бытия. Чем больше ты губишь людей, тем более ранишь душу свою, чем больше зла творишь, тем ярче разгорится огонь адский приготовленный для нераскаявшихся грешников.
– Напротив, это огонь земных наслаждений, от коих ты отказываешься. – повествовало антихристианство. – Ведь и твоя жизнь полна грехов, неужели ты раскаиваешься в них?
– Каюсь ежедневно, дабы очиститься от глупостей юности своей. Впрочем, девственность свою я не утратил, ибо и в молодости я понимал, что потеря сей добродетели погубит жизнь мою. – ответил Миролюбов.
– Ты всегда боролся с грехом, слезами покаяния смывая их. Видимо потому и избран. – призадумался злодей. – И тем самым ты обрек свою жизнь на неуживчивость с оным миром, с этими людьми, ведь они-то не борются, но не видят в грехе ничего дурного, они охотно блудят, охотно идут на войну, благословляют оружие, одобряют воинство, и если ты не с ними, то ты против них.
– Есть в нашей речи одно мечтательное слово – святость, или иным словом – преподобие. Сие не означает, что мы все праведны, сие означает, что есть среди нас христиане, которые стремятся к праведности и святости. Наша отличительная черта от других людей состоит в оной непрестанной борьбе с греховностью. Именно поэтому ты начнешь своё восхождение именно здесь.
– И сей крепость падёт, как и весь мир. – уверенно пригрозил злодей. – Целые народы устремляются в едином порыве зла, а ты вознамерился в одиночку противостоять мне. Тебе не искоренить насилие среди людей. Они собираются в толпы и взирают на насилие с экранов. Тебе не победить блуд, который они также с удовольствием разглядывают, дабы подражать сему злодейству, которое они почитают благом. Они черви, копошащиеся в земле, не думающие ни о каком Царствии Небесном, они могут лишь размножаться и конфликтовать, борясь за землю в которой живут.
– Неправда, не для того Творец сотворил человечество, чтобы оно было унижено, но чтобы возвысилось. Мы Божьи дети, а не твари земные. У нас достаточно силы для борьбы с грехом и всяким иным злом. Если бы я был один, то тебе нужно было, лишь убить меня, но я не одинок, поэтому ты страшишься, но не меня, но всех тех, кто рядом со мной. Светильники веры возгораются по всему миру, и они неугасимы. – сказал Миролюбов.
– Наш разговор приобретает всё более мечтательный характер. – усмехнулось антихристианство. – Я думал, что смогу вызвать в тебе отчаяние, окунув тебя в бездну уныния. Ведь ты столь многого лишил себя.
– Отказавшись от блудной страсти, я только приобрел, тем самым я сохранил девство своё. Блуд и насилие разрушают, ничего не создавая. Поборов их в себе, я стал свободен. – ответил Миролюбов.
Казалось, что темное видение распиралось негодованием, но оно вскоре стало таять, покуда вовсе не исчезло. Это нечистый дух искушал Миролюбова, с коим скоро ему предстоит встретиться лицом к лицу.
Михаил Миролюбов продолжил сидеть на скамье, наблюдая за тем, как заходит солнце за верхушками деревьев. Последний осенний закат окрасил парк красными тонами, казалось, вот-вот наступит конец света, можно уже коснуться до края времени. Но нет, самое важное ждет его впереди, тут и сумрак сгущается, тьма медленно ползет, грехи тянутся к нему, пытаясь завладеть им, но он не померкнет, ибо в нем есть светильник девства. В устах его нет лукавства, ибо он не осквернился женщиной, в нем есть та добродетель, которая поможет ему в борьбе со злом мира сего. Он восславит целомудрие, восславит миролюбие, и оные славные добродетели возвысят многих, ибо лишь тот, кто живет целомудренно и миролюбиво, готов встретиться со Спасителем.
Целомудрие миролюбия. Книга вторая. Перводевственник.
Года написания и собственного редактирования 2014-2019. Повторная публикация произведена в 2021 году