[5]. А уйдя в пустыню, так «очистила
душу», что стала ходить по воде, летать над землёй и тому подобное… Также в
христианской литературе часто упоминаются случаи, когда из гонителя христиан
кто-то делался их ревностным апологетом, или жестокий убийца вдруг становился
кротким, как овечка, и не мог даже прибить комара. А самым чрезвычайным
подвигом у них считалось – принять мученическую кончину за свою веру. Во
времена гонений на Церковь многие христиане не только не прятались от властей,
но сами сдавали себя мучителям и вели на пытки и смерть своих детей. С помощью
самогипноза они приводили себя в состояние транса и не чувствовали боли, когда
их истязали. Многие из них, как и наш разбойник, страдали галлюцинациями. Им
мнилось, что они видят Бога, ангелов, бесов и умерших людей. Самый первый
христианский мученик, когда его привели на суд, стал оскорблять всех
присутствующих, а под конец заявил, что воочию видит Бога через отверстые
небеса[6].
За богохульства его забили камнями до смерти, он же до последнего пребывал в
эйфории. Или вот другая история: на рубеже третьего и четвёртого веков жила в
окрестностях Барселоны чета знатных христиан. У них была дочь – красивая,
умная, скромная девочка[7].
Она воспитывалась в благочестии, получила хорошее образование. Семья для того
времени была вполне благополучная, родители в дочке души не чаяли. Когда ей
исполнилось четырнадцать лет, в Барселоне начались гонения на христиан. Узнав
об этом, девушка очень обрадовалась и стала восклицать: «При твоей помощи,
Господи, исполнится желание сердца моего!» Никто из близких, слышавших её
слова, не понял, что она имела в виду, и в чём причина её бурного веселья.
Ночью юная христианочка тайно ушла из дома и отправилась в город. К утру она
достигла Барселоны, прошла на главную площадь, где собирались казнить христиан,
пробилась сквозь толпу к игемону и стала во всеуслышание обличать его в том,
что он губит неповинных людей и служит сатане. Разозлённый правитель приказал
бить её палками. Во время побоев он уговаривал девицу образумиться, обещал
отпустить её, если она признается, что пошла на мучения по неопытности, и
принесёт жертву языческим богам. Но она была в религиозном экстазе и твердила,
что хочет умереть за своего Бога. Её подвергли ещё более страшным истязаниям –
сдирали кожу, жгли свечами тело, – но и они не привели несчастную в чувство.
Под пытками она и скончалась. А безумные родители, увидев истерзанный труп
любимой дочери, стали благодарить Бога и петь радостные псалмы… А вот ещё более
ужасный случай: у одной вдовы, жившей в Риме в начале второго века, было три
дочери – двенадцати, десяти и девяти лет от роду[8].
Когда император-язычник узнал о том, что они все христианки, он призвал их к
себе и стал склонять отречься от своей веры. Но фанатичная мать с раннего
детства готовила своих детей к мученической смерти. Она убеждала их, что они
невесты Бога, и что, принеся себя Богу в жертву, они вступят с Ним в брак. Для
неё же самой будет «торжество, радость, честь и слава среди всех христиан, если
она удостоится именоваться матерью мучениц». Она запугивала дочерей тем, что
отречётся от них, если они не умрут за её Бога. В результате ей удалось
заразить девочек своим фанатизмом, и они, как на праздник, пошли на пытки и
смерть, уверенные, что после кончины их ждёт вечное блаженство. Одну за другой
на глазах у матери их подвергали страшным истязаниям. Первой пытали старшую
дочь. Вначале её раздели донага и жестоко избили палками. Далее император
приказал отрéзать ей груди. После этого её положили на раскалённую
решётку. Девочка пролежала на ней два часа, но ничуть не опалилась. Затем она
была посажена в котёл, наполненный кипящей смолой и маслом, но и в нём осталась
живой и невредимой. В конце концов мучитель, не зная, что ещё сделать с нею,
приговорил её к казни через отсечение головы. Перед смертью она радовалась и
уговаривала сестёр последовать своему примеру. Мать же нисколько не скорбела о
дочери, а тревожилась только о том, чтобы остальные дети не испугались мук и не
отреклись от Бога… После того как старшая умерла, настал черёд средней дочери.
Её, как и сестру, раздели и стали бить палками. Потом бросили в огонь, но он не
причинил ей вреда. Тогда девочку стали терзать железными крючьями. От её тела
отваливались куски плоти, кровь лилась потоком, но она только улыбалась и
хвалила Бога. Наконец императору надоело её пытать, и он приказал отрубить ей
голову. После этого он предал на страдания младшую сестру. Её растянули на дыбе
и били до тех пор, пока вся она не покрылась кровью. Затем девочку кинули в
печь. Когда она вышла оттуда невредимой, император разозлился и повелел
сверлить её тело железными буравами. Но и после этой страшной пытки девочка
выжила. В конце концов её, как и сестёр, обезглавили. Казнив всех дочерей,
император не стал убивать мать, а отпустил её домой с телами умерщвлённых
детей, думая, что её замучает совесть. Но безумица хоронила их, плача от
счастья и восхваляя Бога, а через три дня и сама скончалась, не выходя из состояния
эйфории. И представь себе, христиане считали её образцовой матерью, идеалом
материнства, и превозносили за то, что, «смотря на тяжкие муки и смерть своих
детей, она не скорбела, а радовалась»!.. Я лично проверял этот случай на АВИПе,
и оказалось, что изложенные в жизнеописании события полностью соответствуют
действительности. Самым любопытным было наблюдать, как дети выходят живыми из
раскалённой печи и из котла с кипящим маслом. Уже в таком возрасте у них были
необычайно развиты паранормальные способности! Видишь ли, кое-кто из
христианских святых, в особенности мучеников, умел направлять энергию сознания
на окружающий мир с невероятной силой, управлять животными и силами природы, а
когда такого человека обвиняли в колдовстве, он прикрывался Богом – мол, это
Всевышний творит чудеса. К сожалению, современная психофизика ещё не до конца
объяснила эти явления. Когда будет раскрыт их механизм, человечество шагнёт на
новую ступень в своём развитии!.. Но вернёмся к нашему исследованию. Теперь ты
видишь, сынок, насколько мы совершеннее, добрее, человеколюбивее христиан,
насколько мы опередили их в духовном развитии. Величайшие христианские святые
не идут ни в какое сравнение даже с рядовыми новоиерусалимцами – техниками,
художниками, программистами и так далее.