Здесь поддерживать это „классовое“ самосознание даже в еще большей степени необходимо, чем это имеет место в сфере экономической борьбы. В последней области ясно и отчетливо выступает противоположность интересов двух классов, пролетариев и капиталистов, она принимает осязательные внешние формы. Не то мы имеем в области духовного рабства, где класс рабов и класс господ часто не противопоставляются друг другу в такой внешне-осязательной форме.
Раскрыть и обнаружить цепи невидимого духовного рабства, добраться до тех настоящих „господ“ в духовной области, с которыми надо бороться, обнажить весь механизм этого духовного порабощения — представляет в высшей степени сложную и трудную задачу. Но эту задачу нужно выполнить; это — первый шаг, без которого все другие шаги в направлении духовного раскрепощения будут невозможны. Этот первый шаг требует громадной работы, и эта работа должна быть выполнена соединенными усилиями всех людей, смутно сознавших, что они находятся в цепях „невидимого рабства“, но еще не видящих вполне ясно и отчетливо ни этих цепей, ни тех господских рук, которые налагают на них эти цепи. Надо вскрыть тайну духовного закрепощения, надо разоблачить господ в области духа, надо объявить им жестокую, неумолимую войну, надо свергнуть их ненавистное владычество. Соединимся для этой цели, соединимся для совместных поисков путей к освобождению от духовного рабства и будем звать других к подобным же поискам!.. Чем больше людей будет искать путей к духовному освобождению человечества, тем скорее наступить и это освобождение. И эта борьба за духовное освобождение человечества не должна быть нам страшна: терять нам здесь нечего, кроме цепей своего духовного рабства, а приобретем мы здесь самих себя, свободную душу, и свободное в духовном отношении человечество.
И эта революция, революция в области духа, которая поведет к окончательному устранению роковой противоположности между классом рабов в духовном отношении и классом господ в этой области и к установлению царства свободных и равноправных в духовном смысле людей, — будет глубже и радикальнее всех других революций, которые носятся перёд взорами человечества. И социальная, и политическая революция представляют по сравнению с этой революцией что то внешнее, неглубокое и поверхностное. И если какие бы то ни было политические и социальные революции, которые еще предстоит пережить человечеству, должны получить наиболее плодотворное значение и наиболее глубокий смысл, то это произойдет только в том случае, если удастся их связать тесно и неразрывно с той революцией, которая поведет к освобождению человеческого духа во всех личностях от невидимых цепей духовного рабства, в которых он томится столько веков и тысячелетий. Только та политическая и только та социальная революция сумеют принести наиболее роскошные плоды и будут иметь наиболее благодетельные последствия для человечества, которые сумеют слить свои задачи с задачами революции в области духа и, даже более того, подчинить их этим последним, как более важным, глубоким и основным.
Таким образом, первая задача, которая стоит перед нами, это — раскрытие тайны духовного закрепощения, изучение механизма этого порабощения во всех его многообразных формах. Эта задача может быть разрешена, как я уже сказал выше, соединенными усилиями, путем коллективного труда, и лично я на полное и всестороннее разрешение ее нисколько не претендую, но мне хотелось бы только высказать по поводу ее несколько мыслей, которые, быть может, будут содействовать освещению того направления, в каком надо искать разрешения этой задачи.
Где источник духовного рабства? Что приводит к порабощению в области духа? Попытаемся ответить на эти вопросы.