И ведь, действительно, если только допустить, что Иисус Христос – такой же трезвенник, как Иоанн Креститель, то – ставь жирный крест на своих собственных попойках, как и на барышах, получаемых от виноделия и виноторговли. Пьющий Бог – кто еще может служить лучшим моральным оправданием для любого, ищущего в алкоголе веселья, забвения, свободы?!..
Конечно, мы понимаем, что грех гнездится не в самом вине и не в дрожжевых грибках просфоры, а в том информационном багаже, которым обладает человек. Но в данном случае – и тут я прошу читателя моего сделать особое умственное усилие, чтобы меня понять – важна именно позиция церковников; позиция, которая определяет, по какую сторону барьера они находятся, а за ними и вся паства: там ли, где винопитие оправдывают, пусть даже не как пьянство, а всего лишь веселия для, и во славу Божью, или же там, где люди решительно отвергают само использование, любое использование алкоголя.
Согласитесь, если нам дана заповедь «не укради», то мы же не пытаемся как-то хитрить, сами себя уболтать: дескать, много стибрить – это, конечно, грех, а если по чуть-чуть, так оно и ничего, коль ничто человеческое нам не чуждо. Не малая кража укоризненна, а грабеж средь бела дня. Кража малая – веселит сердце человека.
Таким образом, церковники встали по одну сторону с тем, что жалит, как аспид, встали по одну сторону с вином глумливым, с «жидким дьяволом», и в дальнейшем кто охотно, а кто и вынужденно, дабы не подвергать основу – проспиртованные Святые Дары – сомнениям еретического свойства, только настойчиво и торопливо размножали в самых разных вариациях свой примитивный, простенький посыл, стреноженный в статике, лишенный права на существование в динамике и в перспективе: пить мало – не возбраняется. А то, что «малая закваска квасит все тесто», и т. п. премудрости, которым было отказано в праве на статус истины, – поповские лбы уже прошибить не могло: сентенция «пить мало – не возбраняется» – стала сакральной догмой.
История беды – того, как спивались, шли по пути вырождения и вымирания целые народы, поколение за поколением, семьи, отдельные личности – уже изложена, и изложена предельно убедительно, добротно и множество раз, и в документальной форме, и в литературно-художественной. Стало быть, повторяться – лишь вносить сумятицу. И, вместе с тем, совершенно не лишним будет напомнить, что духовенство, занявшее проалкогольную позицию, и из этой позиции исходившее, способствовавшее алкоголизации населения и личным примером, и деятельным соучастием в виноторговле, и лукавым, святоотеческим словом, и сама не избежала тлетворного влияния «жидкого дьявола».
Что же касается алкоголизации населения в целом, то, полагаю, лучше всего ее увидеть можно с помощью общедоступных статистических данных, которые, к тому же еще показывают: самый высокий уровень потребления алкоголя достигается теми странами, в которых основной религией является христианство.
Общее, зарегистрированное и неучтенное потребление алкоголя
на душу населения в литрах чистого спирта. 2010 г.
(в возрасте 15 лет и старше) [397]
Страны, где господствующая религия христианство:
Белоруссия – 17,5,
Молдавия – 16,8,
Россия 15,1,
Украина – 13,9,
Чехия – 13,
Польша – 12,5,
Страны, где господствующая религия иудаизм:
Израиль – 2,8.
Страны, где господствующая религия индуизм:
Индия – 4,3 литра,
Непал – 2,2,
Индонезия – 0,6 литра.
Страны, где господствующая религия ислам:
Турция – 2,
Иран – 1,
Египет – 0,4.
Литры на душу населения. Но ведь за этими выпитыми литрами отравы – негативные последствия. Например, как выше мы уже приводили цифру, размещенную на сайте Роспотребнадзора 19 января 2016 г. (а в 2016 году пили уже меньше, чем в 2010), около 500 тысяч умерших от алкоголя и по причинам, связанным с алкоголем.
И РПЦ не принесла свои соболезнования, не выразила своего сожаления по поводу сгибших душ, и не раскаялась во грехе своего соучастия в ежечасно, ежедневно, ежегодно совершаемом преступлении. И равнодушная РПЦ, не взирая на 500 тысяч преждевременно принявших смерть, продолжает и по сию пору освящать водочные, пивные и винные заводы, рестораны и магазины, торгующие «жидким дьяволом». И даже сама, как известно, не гнушается производить и приторговывать. Например, даже без лицензии подакцизным товаром – крепленым кагором в иконных лавках по всей России…