Осенью 1875 г. в Кельне при участии богословов протестантских церквей Германии, Англии и Соединенных Штатов, а также в присутствии православных делегатов Греции и России, старокатолики установили нормы своего церковного управления и церковь эту возглавил Бреславльский профессор Рейскенс. Его рукоположил во епископа архиерей Утрехтской церкви (Голландия), которая в течение двух столетий существовала независимо от Рима. К новой церкви присоединились общины Голландии, Швейцарии, Австрии, Франции и Италии. Бонн был избран кафедральной столицей "старокатоликов". В 1909 г. к ним примкнули еще независимые от Рима польские старокатолики — "мариавиты" — почитатели Девы Марии, особо чтущие Ее Ченстоховскую икону "Неустанной Помощи". Икона эта — один из памятников, оставшихся в Польше, свидетельствующих о православной вере, исповедаемои в этой стране, как и в других славянских государствах, крещенных св. Мефодием, до латинизации их Римом в XI в
Старокатолические епископы хиротонисали руководителей мариавитов Ковальского и Прохневского во епископов. Мариавиты насчитывали тогда более 200.000 верующих. Не исключена возможность в будущем соединения Старокатолической церкви с Православной. Следует заметить, однако, что у них еще недостаточно ясно учение об исхождении Св. Духа от Отца, несмотря на то, что "filioque" ими упразднено как приставка к "Символу Веры" (О. Смирнов. "История Церкви", Лондон, 1950 г.). Ватиканский догмат еще углубил пагубное разделение, содеянное Римом в XI в. и, несомненно, ослабил и без того расшатанное западное духовное самосознание
4. Геноцид православных в Хорватии (1941-1945 гг.)
В нашем вступлении к I части, мы упоминали о гонениях православных сербов в Хорватии во время Второй мировой войны
Сразу после отделения Хорватии от Югославии в 1941 г. нацистское правительство "Усташи", возглавляемое Анте Павеличем, предприняло повсеместное гонение на православных. В Белобарском уезде несколько сот вооруженных "усташи" окружили четыре сербских села, согнали в поле 250 жителей во главе со священником и сельским учителем и заживо их погребли. В Косине были зверски растерзаны 600 сербов обоего пола, а также их дети, причем одну мать четырех сыновей принудили держать посудину, в которую струилась их кровь. В Босанско-Новом уезде жителям прокалывали глаза, резали носы и уши. Отовсюду православных сгоняли в концлагеря, а в публичных местах висели надписи: "Запрещен вход сербам, жидам, цыганам и собакам"
Заметим, что подобные зверства всячески поощрялись не только католическими священниками, но и примасом, архиепископом Степинацем. Он горячо приветствовал новое правительство Хорватской Державы, и для поощрения перехода сербов в католичество распространил особый циркуляр
Однако большинство православных остались верными Церкви. Тогда власти объявили, что упорствующие будут лишаться всяких прав, отстраняться от доступа в университет и на государственную службу. Им воспрещалось жить в известных частях столицы Загреб и их обязали носить на рукаве голубую повязку с буквой "П" (православный)
Пользуясь содействием главы Католической церкви, ксендзы в своих проповедях натравляли хорватов на сербов. Монахи- францисканцы, между прочим, открыто обещали отпущение грехов, дарование домов и земель за убийство православных. В Удбинском уезде, организатор усташской милиции священник Могус лично подал сигнал для истребления "схизматиков" этой области. Зверства достигали такой меры, что даже хорватские союзники, немцы, пытались неоднократно унимать палачей
Православный епископат подвергся коренному истреблению. Маститого митрополита Досифея Загребского вытащили из покоев на улицу, где его избили до помешательства. Немецкая полиция спасла ему жизнь и он был перевезен в Белград, где вскоре и скончался
Папа Пий XII не только не мешал гонениям, но торжественно признал режим Павелича, назначив в Загреб своего легата. В свою очередь, Павелич через два с половиной месяца по провозглашении независимости похвастался перед католическим съездом епископов, что он добился значительных успехов в области "хорватизации", успев уничтожить свыше ста сербских священников, а кроме того, около 180.000 сербов и евреев. За это ему выразили свое восхищение движения "Католическая акция", "Братство крестоносцев" и "Великое крестоносное сестричество". Павелича католики величали доблестным борцом за веру. Со своей стороны, римская "Восточная конгрегация", руководящая восточнообрядниками в православных странах, не постеснялась заявить, что прежде в Хорватии вовсе не было православных до того, как прибыли туда поселенцы, насильно переведенные в Православие