Интересные книги он в юности читал
Красин, как и положено юному революционеру, много читал, он привел в своих воспоминаниях краткий список «обязательной» литературы. С некоторым сарказмом Красин пишет: «А если к этому еще прочесть брошюру Льва Тихомирова («Почему я перестал
быть революционером», 1888 г.), то теоретическая подготовка революционера может считаться законченной и ему можно и должно идти немедленно в практическую работу».[1]
Само по себе это вроде бы ни о чем не говорит, однако Красин читал Тихомирова и вспоминал это многие годы спустя. Странно, что из революционеров только он, Красин, об этой судьбоносной брошюре и вспоминал. Эта брошюра могла сыграть свою роль в формировании мировоззрения Красина.
А кто такой Тихомиров?
Тихомиров Лев Александрович (1852-1923). Как и Красин, модно было как теперь тик-ток, в студенческие годы (1871-1873 гг.) Тихомиров активный член кружка «чайковцев», вел пропаганду среди рабочих. Это было Главное дело «чайковцев» - пропаганда. Расшатывали устои. Делались попытки наладить работу и в деревне.
В начале 1874 года полиция арестовала многих «чайковцев», в том числе князя Петра Кропоткина (будущий идеолог анархизма), но это не остановило намеченного «чайковцами» на 1874 год «хождения в народ». Народ от них шарахался, ибо злоумышляли против царя, а это скрепы, царь-то святое! Вот и сдавали крестьяне «просветителей» в полицию.
После ареста «чайковцев» (11 ноября 1873 г.) Тихомиров был привлечен вместе с другими к делу 193-х. Отделался легким наказанием (вменено предварительное заключение). Собственно Красин, тоже легко отделался по делу кружка Бруснева. Тихомиров участвует в создании партии Земля и Воля, входит в редакцию ее органа – «Земля и Воля». Ярый сторонник политической борьбы и террористических методов Тихомиров (Красин тоже сторонник терроризма, по крайней мере, за ним сохранилась такая репутация, возможно мнимая) участвует на Липецком съезде в 1879 г. Один из застрельщиков раскола Земли и Воли. Член Исполкома Народной Воли,
Тихомиров играет руководящую роль в этой организации. В эмиграции с 1883 года, создает при участии П. Лаврова «Вестник Народной Воли»…
И вскоре превращается в ярого защитника самодержавия.
Опубликовал в 1888 г. брошюру «Почему я перестал быть революционером» и подал верноподданническое прошение царю Александру III. Тихомиров возвращается в Россию и становится сотрудником, а затем редактором реакционных «Московских Ведомостей».
На страницах газеты Тихомиров усиленно крепил основные скрепы России - защищал самодержавие и православие. И получил от императора наградную золотую чернильницу.
Красина, чернильницей не награждали, хотя могли бы, ну, не чернильницу, а золотой браунинг или золотой муляж бомбы, которые так удачно делали в его подпольных мастерских.
Почему Красин указал брошюру Тихомирова!? Сам осознал, что не готов народ русский к свободе, не готов! Или очередная случайность?
Странностей в биографии Красина много.
Армия все спишет!
Вынужденный сделать перерыв в учебе, Красин поступил на военную службу вольноопределяющимся в военно-техническую часть в Нижнем Новгороде. По закону Красин мог пойти в вольноопределяющиеся по второму разряду, как не имевший документа о высшем образовании. Хотя он успел проучиться в технологическом институте почти четыре года! Через 4 месяца службы Красин мог стать унтер-офицером (сержант по-современному), а через 1 год и 6 месяцев службы вольноопределяющийся имел право сдать экзамен на производство в офицеры запаса, получить погоны прапорщика. Таким образом, Красин проходил обязательную с 1874 года в империи военную службу и мог вполне прилично скоротать время до восстановления в институте. В середине 19 века из вольноопределяющихся (в том числе и дворяне) вышла половина генералов, и 60 процентов офицеров русской армии. Поэтому, армейские офицеры считали хорошим тоном обращаться к вольноопределяющимся на «вы» и говорить им «господин», хотя устав этого не требовал.[2] То есть, следует полагать, что в то время Красин стремился, как-то свернуть со скользкого пути юного революционера, и найти свое место под солнцем империи? Красин никогда не вспоминал о каких-то конкретных революционных делах в тот период своей жизни. Упоминает об этом вскользь.
Красин в тот период, очевидно, пытался найти выход из сложного положения в котором оказался из-за связи с революционными кружками. Стать военным и в перспективе офицером значило вернуться в общество, перестать быть изгоем.