Во время наших путешествий мы посетили в Гуаньчжоу одну сестру, у которой имелось для меня особое послание. Эта старица предупредила меня: "Юн, ты должен любить не только Бога, но с этого момента ты должен любить и не оставлять свою жену".
Это послание глубоко запало мне в душу. Я признался: "С того времени, как мы поженились, у меня не было возможности проводить с женой много времени. Около десяти лет я провел за решеткой или скрывался от полиции. С этого момента я изменю свое отношение и на первое место поставлю Бога, на второе - семью. Мы отправимся на нивы Божьи вместе и будем вместе возрастать в служении Господу".
Я видел, как со времени моего второго заключения мои семейно-брачные отношения подвергались суровым испытаниям. Господь предупредил меня, что, если я не раскаюсь и не изменю свои приоритеты, я потеряю семью. Я изменился и никогда не сожалел об этом, хотя многие главы других домашних церквей так и не стали на мою сторону. Некоторые считают, что на втором месте после Бога должна стоять не семья, а служение Богу. Я же поместил свою любовь к служению - на третье.
Однажды, вскоре после моего второго срока, я был приглашен на беседу с главами домашних церквей. Говоря о важности правильной расстановки приоритетов в служении, я поставил семью выше служения. Делясь своими соображениями от всего сердца, я видел, как блестели слезы на глазах многих слушателей. Как им нужна была такая проповедь! Когда я закончил, все аплодировали, не прекращая плакать. Я рассказал о своем опыте, а также о свидетельствах многих братьев и сестер в Китае, потерявших семьи лишь потому, что больше времени уделяли поездкам и проповеди, чем жене и детям.
Я учил, что церковь не должна попадаться на уловку фараона, пытавшегося убедить Моисея и Аарона оставить женщин и детей и только мужчинам отправиться на поклонение Богу. (см. Исх. 10:10-11). Я побуждал руководителей церквей привлекать свои семьи к служению, и, по возможности, брать с собой жен и детей. Я так же указывал, что даже апостолы сталкивались с подобной проблемой, побуждая Павла задать риторический вопрос: "Или не имеем власти иметь спутницею сестру жену, как и прочие Апостолы, и братья Господни, и Кифа?" (1 Кор. 9:5)
Однако пастор церкви, пригласивший меня выступить на этом совещании, не был согласен со мной. Когда я закончил говорить, он в личной беседе осудил меня: "Юн, не могу поверить! Как ты мог воспользоваться случаем преподать подобное учение? Ты хочешь погубить руководителей наших церквей?"
Не приходиться удивляться, что в семейно-брачных отношениях многих из числа тех руководителей был полнейший хаос. Многие выглядят "успешными" в своем служении, между тем как семьи их гибнут. Несмотря на силу, которую обрели домашние церкви в Китае, сфера семейно - брачных отношений служителей Божьих является одной из проблемных.
Затем нас пригласили в город Гуйлинь, расположенный в живописной долине реки Гуйцзян. После выступления перед главами домашних церквей, я был представлен одному брату из Скандинавии, который случайно оказался в то время в Гуйлине. Услышав о проблемах китайской церкви и наших планах, он все время повторял: "Аминь! Аминь!"После этого он спросил нас: "Чем можно вам помочь?"
Я ответил: "Вы хотели бы помочь китайским домашним церквам и поделиться с нами своей верой. Но вам, человеку иной расы, нелегко приспособиться к нашей культуре. Но если у вас есть желание потрудиться в Китае, то вычислите издержки, и ничего не бойтесь; вы могли бы преподавать у нас в Хэнане. Кроме того, мы отчаянно нуждаемся в Библиях и другой духовной литературе. Библий у нас будет не хватать еще долго, так как церкви растут очень быстро".
Тогда мой новый друг спросил, сколько Библий может понадобиться. Не долго думая, я ответил: "Тридцати - сорока тысяч на первых порах будет достаточно".
"А как насчет 100 000 Библий, и прямо сейчас? Они есть у нас. Мы с сотрудниками уже думаем, как благополучно доставить их церквам в разные уголки Китая". Позже он сказал мне: "Господь послал нас помочь вам достичь единства домашних церквей. Мы приехали в Китай не для того, чтобы управлять вами или контролировать вас. Мы приехали не исполнять свои программы, и не возводить прекрасные церковные строения. Бог поставил перед китайскими домашними церквями определенные задачи и мы, повинуясь Ему, желаем по мере сил помочь вам совершить этот труд".