Христиане молятся: «Верую во единого бога». Но так ли это? Они почитают бога, будто бы имеющего три лица: бога-отца, бога-сына и бога — святого духа. Каждый из них существует сам по себе, но все они объединены в одном боге. Бог, мол, пребывает в трех лицах и все-таки остается в единственном числе. Трижды один равен единице. Какое же это единобожие? Это трехбожие.
Истоки веры в троицу уходят в глубокую древность. У самых первобытных племен счет велся до трех. Число «три» означало «много», «все» и почиталось волшебным. Заклятия и заговоры для придания им колдовской силы произносились трижды.
В давние времена люди выделяли в окружающем мире три плоскости: верхний мир солнца, луны, звезд и птиц; нижний, земной мир, в котором живут люди и звери; и подземный мир воды, где плавают рыбы и обитают змеи. Следы представлений о птичьем, зверином и рыбьем мирах сохранялись у многих племен и народов. Они изображали мир в образе духов или богов, один из которых олицетворял небо или свет, другой — землю или воздух, третий — воду или огонь. Вавилоняне поклонялись богу неба Ану, богу земли Мардуку и богу подземного мира Эа. Индусы почитали троицу: Брахму — небесный свет, Вишну — воздух между небом и землей и Шиву — огонь под землей. В христианской троице бог-отец — владыка неба; святой дух — воздуха; сын божий — земли.
Ранние христиане олицетворяли в образе святого духа мать Христа — Марию. Ее священной птицей считался белый голубь. Древневавилонская Иштар, финикийская Астарта, древнегреческая Афродита также изображались с голубками. Об этих богинях рассказывалось, что они превращались в голубей. На христианских иконах святой дух ходит в голубиных перьях. В православных храмах святого духа имеются изображения этого пернатого бога из металла или глины. В Польше католики в праздник святого духа выпускают в костелах голубя. Рассказывают, будто бы однажды ксендз по ходу службы возгласил:
— Съянты дух, зойди с неба!
В это время полагалось выпускать голубя. Но он не появился. Повторил ксендз возглас — никакого результата. И вдруг раздался голос причетника:
— Пане ксендже! Съянта духа кошка зъела…
Было время, когда человек верил во многих богов. Настанет время, когда никто не будет верить ни в одного бога.
…Теперь, когда вы узнали ответы на семь загадок Акбара, можно раскрыть секрет его золотого медальона. Какие же слова хранил спрятанный в нем кусочек пергамента?
Бирбал поведал Акбару сокровенную тайну всех богов, начертав число «нуль». А под нулем написал изречение знаменитого древнеиндийского вольнодумца Брихаспати: «Религия — черный туман».
Знак нуля впервые открыли в Индии. Его назвали «щунья» — «пустое», «дыра». В древнеиндийском языке — санскрите — кружок, который изображает нуль, символизирует небо. Он означает дыру, то есть ничто, указывает на то, что на небе пусто, ничего нет. Все боги и богини, восседающие на небесных тронах, — это шунья — пустое. Поклоняться им — значит поклоняться вымыслу, созданному человеческой фантазией, воображением, а значит, поклоняться тому, чего нет. Сон разума породил богов. Пробудившись ото сна, человек восстает против них.
Вот что хотел сказать Брихаспати. Религия — царство тьмы. Она мешает людям ясно видеть мир, обрекает их на жизнь во мраке суеверий.
Глава II
Книга-призрак
Свет с Востока
История человечества протекала не только во мраке религиозных заблуждений. Еще в древности пытливый человеческий разум стал сомневаться в существовании богов.
В Древней Индии религия причиняла столько бед народу, что именно здесь впервые мудрецы стали отрицать бытие богов. Этих мудрецов называли чарваками. «Чар» означает «четыре», «вак» — «слово». Чарваки учили, что мир не сотворен богами, а состоит из четырех первоэлементов: воды, огня, воздуха и земли.