Многие христианские верования и обряды были давно известны язычникам. Так, древние греки верили в боголюдей, рожденных земными женщинами, подобно тому, как сын божий родился от девы Марии. Видный христианский деятель II века Юстин писал: «Если мы говорим о Христе, то не сообщаем ничего, отличающегося от того, что вы, язычники, рассказываете о сыновьях Зевса. Сколько было сынов Зевсовых? Дионис растерзанный, Эскулап, Гермес, Геркулес, Персей, Беллерофонт».
Юстин вспоминал о культе бога вина — спасителе Дионисе. Его называли «Диос-курос» — «сын бога». Это был страдающий, умирающий и воскресающий юный бог виноделия. В Евангелии от Иоанна Иисус говорит о себе: «Я — виноградная лоза». На православной иконе «Христос — виноградная лоза» спаситель в венке из виноградных гроздьев и листьев запечатлен в образе Диониса. В Элее ежегодно совершалось чудо с появлением вина. В присутствии верующих запечатывались три пустые бочки. На другой день срывали печати. В бочках оказывалось вино Диониса, налитое ночью жрецами.
Древние египтяне верили, что у Осириса зеленый цвет кожи, называли его «душой хлеба». В «Книге мертвых» сказано: «Я — Осирис… расту как зерно». Жрецы, освящая куски хлеба и чашу с вином, произносили: «Это твое тело и твоя кровь, божество Осирис». В Евангелии от Иоанна Христос говорит о себе: «Я есть хлеб жизни». Ранние христиане называли своего бога пшеничным зерном, брошенным в землю.
Мифы о богах иногда превращались в сказания о якобы существовавших личностях. Этот процесс очеловечивания божеств называется эвгемеризмом, по имени грека Эвгемера (340–260 гг. до н. э.). Он написал «Священную хронику», в которой рассказал о своем мнимом путешествии в Южную Аравию и плавании по Индийскому океану. У берегов Индии Эвгемер открыл три острова. На одном из них он обнаружил золотой столб с надписью, излагающей историю Урана, Кроноса и Зевса, родоначальников древнегреческих богов. В ней говорится, что эти боги были царями, жившими в древности.
Миф о Христе развивался от богочеловека к человекобогу. Сначала возникло представление о боге, а затем уже о человеке. Христос — божество, постепенно превращенное в человека.
Образ Иисуса — страдальца в терновом венце, распятого на кресте, — подавал трудящимся пример смирения и покорности: «Христос терпел и нам велел». Не Христос создал христианство, а христианство заимствовало образ спасителя из культов древних богов-страдальцев.
Умер великий Пан
Культ одного из древневосточных спасителей послужил причиной возникновения загадочного предания.
Греческий ученый Плутарх (46–120 гг. н. э.) в сочинении «Почему прекратились оракулы» рассказал о таинственном случае, произошедшем во времена римского императора Тиберия (42 г. до н. э. — 37 г. н. э.).
Один греческий корабль, нагруженный товарами, весной направлялся из Пелопоннеса в Италию. Час был полуденный. Стояла тихая погода. Когда корабль проходил мимо острова Паксос, оттуда донесся голос, звавший так громко, что все, кто находился на корабле, отчетливо услышали:
— Таммуз, Таммуз, Таммуз, хо панмегас тефнеке!
На корабле решили, что кто-то обращается к кормчему, египтянину, по имени Таммуз, с тем чтобы он сообщил о смерти Пана великого (Пан мегас). Когда корабль проплывал ночью мимо острова Пелодеса, кормчий Таммуз прокричал о смерти великого Пана. И тут же громкие стоны и скорбные стенания огласили остров. Об этом случае доложили императору Тиберию. Он велел произвести расследование, сам беседовал с кормчим Таммузом и убедился в истинности его рассказа. Император собрал совет ученых мужей, которые подтвердили, что Таммуз слышал на острове Паксос голос умирающего бога греческих лесов.
Великий Пан как сын бога Гермеса и смертной женщины, красавицы Пенелопы, не обладал бессмертием богов. О Пане рассказывали, что он родился покрытый волосами, с рогами, с козлиными копытами, кривым носом, с бородой и хвостом и тут же стал скакать, прыгать и смеяться. Его мать Пенелопа испугалась вида младенца и убежала, а отец отнес новорожденного на Олимп. Все боги развеселились при виде забавного ребенка и назвали его «Пан» — «все», потому что он доставлял всем радость. В действительности первоначальное имя Пана, покровителя пастухов, было Паон — пастух. Оно связано с индоевропейским корнем «па» — «пасти». В Аркадии, горной области Южной Греции, пастухи секли крапивой статую Пана, когда не оправдывались их надежды на хозяйское угощение.