— Не стыдно ли вам так врать, — возмутился он. — Ложь — великий грех. Я, например, никогда в жизни не лгал.
Мальчики переглянулись и протянули собаку монаху».
«У этого монаха на уроках обычно было очень весело.
— Скажи, Люсьен, кто сотворил мир? — как-то спросил монах одного из учеников. Люсьен был занят размазыванием чернил и не слышал, о чем идет речь. Он думал, что спрашивают о чернилах, и со слезами ответил:
— Я, но больше таких глупостей делать не буду».
«Однажды монах сказал в классе:
— Дорогие дети! Надо любить ближнего и помогать ему. Вчера я шел в школу. У самой дороги лежал в обмороке беспомощный калека. Может быть, вы думаете, что кто-нибудь ему помог и привел в чувство? Ничего подобного. Когда я через несколько часов возвращался назад, он все еще лежал на том же месте».
«В одной школе преподавал уроки катехизиса священник. Войдя в класс, он спросил:
— Почему вы не приходите в церковь послушать мою проповедь?
— Мы боимся помешать вашему одиночеству.
На следующий день священник встретил на улице школьников. Он приветствовал их:
— С добрым утром, дьяволята!
— С добрым утром. Клод видел любопытный сон про вас.
— Расскажи, Клод.
— Снилось мне, будто бы я умер и попал прямо в рай…
— Куда? В рай? Чепуха. Никогда тебе не попасть туда.
— А все же мне приснилось, что я в раю. И вижу я длинную лестницу, а у подножья ее стоит ангел и раздает всем по куску мела. Дает и мне кусок и велит отмечать крестиками мои земные грехи по ступенькам лестницы: по греху на ступеньку. Стал я подниматься по лестнице и ставить кресты, когда увидел спускающегося вниз человека.
— Кто же это был? — спросил священник.
— Ну и удивился же я, когда узнал в том человеке вас.
— Почему я спускался вниз?
— То же самое спросил вас и я. Вы ответили: «Иду за мелом… Первого куска не хватило».
Священник рассвирепел.
— Выслушайте печальную историю, — сказал он, — свидетелем которой я был. Один мальчик не верил в бога, не ходил в храм божий и не молился. Бог покарал его. Он скоро умер. Но не прошло и суток после погребения, как ужас и смятение охватили всех жителей города. Труп оказался вырытым и лежал возле могилы. С неба раздался глас: «Это господь покарал за неверие в бога». Кинули люди труп мальчишки в воду. Вода изрыгнула обратно на берег тело грешника. С неба был глас: «Это бог карает за непосещение храма». Бросили люди труп в огонь. Огонь не принял искупительной жертвы. С неба раздался глас: «Это всевышний карает за то, что грешник не молился богу». Бросили труп на растерзание зверям. Но ни одна тварь земная не прикоснулась к телу безбожника. Он и по сие время не может найти себе места вечного успокоения.
Так вот, вникните в мои слова и сделайте выводы: если будете верить в бога, то все вы, по великой благости господней, потонете в пучинах глубоких вод! Если будете ходить в храм, милосердный бог не оставит вас своей милостью — все вы сгорите в очищающем пламени! Если, наконец, будете молиться богу, то неисчислимые милости всевышнего осенят каждого. Дикие звери растерзают вас во славу господа нашего! Аминь!»
Благочестивый кот
Американские империалисты используют сионистов для пропаганды антисоветизма, для борьбы против национально-освободительного движения арабов. Сионизм — это расизм, агрессия, военный бизнес, к чему, конечно, не имеет никакого отношения подавляющее большинство евреев, в том числе в самих США и Израиле. Миллионы еврейских трудящихся, живущих в государствах с различным общественным строем, презирают и отвергают сионизм.
Мир сионистских хозяев Израиля — это мир хищников, ослепленных предрассудками, лживых, жестоких и безумствующих. Они знают только стремление к наживе. Их деньги — это украденные у рабочих хлеб, тепло и отдых; детство, отнятое у пролетарских детей.
Сионисты заманивают молодежь в Израиль. Как бабочки, летящие на огонь, гибнут люди, поверившие вымыслам о счастливой жизни на «святой земле» у горы Сион, где двадцать веков назад стоял храм библейского бога. За тридцать восемь лет существования Израиля четыреста тысяч евреев уже покинуло это буржуазное государство. Люди бегут оттуда, спасаясь от войны, безработицы, нищеты, суровых религиозных законов.
В Израиле со дня рождения и до самой смерти иудейская религия сковывает людей 613 предписаниями «моисеевого закона»: 248 повелениями о том, что надо делать, и 365 запрещениями того, чего делать нельзя. Эти предписания приносят людям много горя.