Все согласились с тем, что «крестик-протестик» — против общественного мнения и здравого смысла. Маленький крестик на шее не только «модная безделица». Это символ веры в бога. С модного крестика может иногда незаметно возникнуть приобщение к религии.
Я показала альбом, куда записываю мудрые изречения великих людей о смысле жизни. Всем понравились слова Л. Н. Толстого: «Самое короткое выражение смысла жизни такое: мир движется, совершенствуется: задача человека — участвовать в этом движении, и подчиняться, и содействовать ему».
Отказавшись от боженьки, не следует поклоняться золотому идолу — рублю. Бесцельное, пустое прожигание жизни так же бессмысленно, как безудержная жажда материального накопительства. Она лишает людей света высоких душевных радостей и погружает их в безысходный мрак стяжательства.
…Ты хочешь познать жизнь во всей ее глубине и противоречиях. Ищи помощи у Ленина, ставь перед собой вопрос: одобрил бы он твой поступок или нет? Что бы сделал он на твоем месте? Ленин учил любить истину более всего на свете. Он писал: «Первая обязанность тех, кто хочет искать «путей к человеческому счастью» — не морочить самих себя, иметь смелость признать откровенно то, что есть».
А что такое истина?
Согласно легенде, римский правитель Понтий Пилат спросил у приведенного к нему на суд религиозного бунтаря: что есть истина? Тот молчал. Он не мог ответить.
Материалист признает существование объективной, то есть независящей от человека истины, открываемой его органами чувств.
Наши ощущения, представления, понятия, суждения истинны, если они соответствуют объективной действительности. Верное отражение ее в сознании людей и есть истина. Она всегда конкретна, то есть связана с определенными условиями места и времени. Истина познается в опыте, проверяется практикой. Процесс бесконечного приближения к абсолютной истине, то есть полному и исчерпывающему знанию, происходит по ступеням истины относительной — хотя и верного, но неполного, частичного знания. Каждая ступень в развитии науки прибавляет новые зерна в сумму абсолютных истин.
Человек ищет истину, как олень водные источники. Заблуждаются те, кто в поисках Истины, Добра и Красоты обращается к «божественным созерцаниям», которые якобы должны привести к внутреннему просветлению и озарению. Человек, занимаясь вместо деяний богоискательством, самосозерцанием, самолюбованием своего «я», бежит от активной жизни, отказывается от познания истины.
Фридрих Энгельс вспоминал, что он воспитывался в очень набожной семье, а потому нелегко расстался в юности с верой в бога. «Тебе, конечно, приятно в твоей вере, как в теплой постели, — писал Энгельс своему другу Гребнеру, — и ты не знаешь борьбы, которую нам приходится проделать, когда мы, люди, должны решать, воистину ли бог есть или нет его». Юный Энгельс решил, что его нет, и совершил первый шаг к материалистической философии — отказался от веры в существование бога.
Мир глазами атеиста
Все эти отрывки из сочинений школьников говорят о том, что у тех, кто их писал, сложилась научная, материалистическая система взглядов на мир в целом, на отношение человека к миру и к себе.
Мировоззрение состоит из философских, экономических и социально-политических воззрений. В зависимости от решения основного вопроса философии — об отношении сознания к бытию, материи, природе — определяется материалистическое или идеалистическое мировоззрение.
Материалисты доказывают, что материя первична, а сознание вторично, идеалисты же считают, что изначально существовал дух, а природа, материя будто бы порождение этого духа. В религии воззрение о первичности духа выражается в вере в бога — творца мира. В первой строчке Ветхого завета говорится, что дух существовал раньше природы. Новый завет гласит: «В начале было слово… и Слово был Бог» (Иоанн, I, 1).
Основной вопрос философии требует ответа и на вопрос: может ли человек познать мир? Тех, кто считает, что люди могут познать лишь видимость явлений, а не сущность их, называют агностиками (греческое «а» — «не», «гносис» — «знание»). Библия учит: «Человек не может постигнуть дел, которые делаются под солнцем» (Екклезиаст, 8, 17).
История мировоззрений — это история борьбы материализма против идеализма, науки против религии, прогресса против реакции. В нашей стране — стране развитого социализма — господствуют научные материалистические воззрения на мир, то есть он понимается таким, как есть, без всяких прибавлений к нему чего-либо сверхъестественного.