Выбрать главу

Андрей Дубравин

Чертог Волка

Пролог

Рассвет Ночи Сварога

В самую короткую, но жестокую эпоху Ночи Сварога, именуемую другими народами Кали-Югой, когда добро в мире уменьшилось до одной четверти от первоначального состояния, — царило во всем Тридевятом царстве беззаконие. Ночь спустилась из самого Космоса, чтоб унести свет Мудрости. Девять планет Солнечной системы — царство Стожар (созвездие Плеяд, куда входит и наше солнце) — окутала Мара в свою эру Лисы обманом. Все три измерения пропитала ложью Кривда.

(Сказочное Тридесятое Царство — это 9 планет Солнечной системы с тремя измерениями — Правью, Явью и Навью, да светлым садом Ирием. Отсюда и тридесятое — трижды три, плюс один. По славянскому календарю c 392 года по 2012 год от рождества Христова люди жили в Эпоху Лисы под покровительством Богини Марены, которая сопровождалась расцветом лжи и обмана. Но с Года Жемчужной Щуки (2012 года по григорианскому календарю) — 7521 лета от Сотворения Мира в Звездном Храме, на смену Лисе пришла Эпоха Волка под покровительством Бога Велеса. Изменение Эпох связано с движением Солнечной Системы по Млечному Пути (Сварге Пречистой). Прим. автора).

Братья начнут биться друг с другом, родичи близкие в распрях погибнут; тягостно в мире, великий блуд, век мечей и секир, треснут щиты, век бурь и волков до гибели мира; щадить человек человека не станет
фрагмент из «Прорицание вельвы»).

(Люди забыли о морали и нравственности, перестали верить в богов, забыли традиции предков, стали жестокими, перестали ценить Мать-природу. Без всякой нужды рубятся деревья и целые рощи. Жадность овладела невеждами, лишенными знания. Грабя и убивая друг друга, люди забыли молитвы. Отец пошел против сына, а сын против отца, брат на брата.

Мужи обрели в женах своих врагов на исходе Эпохи, а женщины стали грубы, дерзки в речах и слезливы. Девушек перестали сватать и выдавать замуж: они сами стали искать себе мужей. Тайно обманывая, извращенные, порочные женщины и мужчины бесстыдно вступают в связь с другими. Стали героями робкие, а храбрецы оказались жалкими. Люди отреклись от друзей и родных, найдя им замену в мире иллюзий.

Но взмычали в Пречистой Сварге священные боги — Корова Зимун и Коза Седун — протрубив об окончании власти Богини Зимы — Марены темной. Прозрели люди, осознав, что живут с Кривдой и в непотребстве. И прокатился над миром Ярило-Солнце, и смотрели на него люди. Но не слепли они от яростных лучей, а проливали слезы, смывая с глаз ложь и обман. Растерялись люди и начали глядеть друг на друга. Обернулись они в поиске Правды и Мудрости Велеса, чтобы найти дорогу в «Чертог Волка» — в мир обновленный, очищенный от всякой скверны порядок, живущий по Законам Риты — возвращаясь в Век Сатья-юга — Век с-ПРА-ВЕД-ливости…

Глава 1

Милые бранятся только тешатся

— А еще мне Боян рассказал, как жизнь здесь зародилась, интересная история, скажу я вам, — рек Ив своим спутникам.

— Давай послушаем, все равно до цели еще далеко, — ответила Валька, а затем обратилась к Айке, — а ты подвинься, а то ишь, расселась, как королева.

Отряд ехал на новом питомце Колояра — вирме Сивка. На спине было достаточно места, чтобы разместиться всем. Но с неудобствами, так как она была жесткой и покатой. Однако, ехать всегда лучше, чем идти, даже, если без комфорта.

— Что думаешь, породнилась с богами кровью, все можно? У нас на земле давно уже сословия отменили. Нет ни крестьян, ни дворян, ни царей, — закончила девушка свою мысль.

— Это ты загнула, — встрял Митрич. — Да как такое возможно, чтобы царя не было? А кто же правит тогда?

— Народ! И руководителя он себе сам выбирает, из своего числа — Президентом называется. И за Думу, типа боярской так же люди голос отдают. Поэтому царит у нас равноправие.

— Это, где-то у вас? Надобно Вальке температуру смерить, жар у нее. Отсюдова и бредит. Надо же удумала — царя и бояр из крестьян делать. Смех один.

— А вот и правда, никакого смеха… — настаивала Валька. — Ив подтверди!

Но командир не стал вмешиваться. Не хотелось ему забивать искины неписей информацией о реальном мире. Да и смысла в этом не видел. Здесь виртуальность со своими догмами и канонами. Зачем со своим уставом лезть в чужой монастырь? Один тоже молчал, полностью соглашаясь с молчаливым мнением Ива. А спор тем временем разгорался:

— Ты хошь сказать, что нет у вас дружинников, магов и благороднорожденных? Одни крестьяне? Да, как так возможно? Они же не ведают, какой стороной меч брать, чтобы не пораниться. У них в руки только соха да плуг ладно ложаться. С другой стороны, если они все править начали да воевать, кто тогда хлеб растит? Не получается у тебя ложь складной. Сплошные дыры в ней.