Четыре солнца

Первые слова следующего стиха значат «или»:

Чи ли воспѣти было,
    вѣщей Бояне, Велесове внуче:
«Комони ржуть за Сулою —
    звенить слава въ Кыевѣ».            (3 3 3 3 3, V) 4 7 11 7 4, С

Бог Велес покровительствовал скотоводам. Они на досуге среди природы играли на дудочках и рожках — не только ради развлечения, а чтобы стадо слышало хозяина и не разбредалось. Поэзия поначалу не отделялась от музыки, и, наверно, первые стихи тоже сложены пастухами. Велес сделался покровителем также и поэтов.

Стих о пограничной с половцами реке Суле и о громе побед в столице напоминает об успехах русских дружин. Вступление закончено, и теперь последует строфа о сборах самого Игоря в поход.

Трубы трубять вь Новѣградѣ —
    стоять стязи въ Путивлѣ.            4 2 3 3 3, V?

Поэт настолько точно продолжил традицию Бояна, что этот стих долгое время читали вместе с предыдущим. Новгород-Северский — главный город удела, потому ТРубы ТРубять въ НовегРаде, созывая войско. А в Путивле, услышав сигнал, полки собрались и подняли стяги — Стоять СТязи въ ПуТивле.

Игорь ждеть                                        (- 1 1 1 -, III)
    мила брата Всеволода,                  (4 2 1 1 -, II) 
    и рече ему буй туръ Всеволодъ:     (- 2 4 1 3, III?)
‹‹Одинъ братъ, одинъ свѣтъ —           (1 2 1 2 -, III)
    ты, свѣтлый Игорю!                       (- 1 1 3 1, II)
          Оба есвѣ Святъславличя.        (4 1 2 1 -, II)    9 9 10 9 4, IV?

Неудача постигла Игоря отчасти потому, что на полпути он был вынужден стоять два дня, дожидаясь Всеволода, и нападение оказалось для половцев менее внезапным. Пока, правда, речь идёт не о походе — но что-то и здесь уже медлителен Всеволод… Вот и противопоставлено выделением в разные строки: Игорь ждёт — мила брата.

Так же, как трубы поэт звукописью привязал к Новгороду, а стяги к Путивлю, он Всеволода соединил с городом, в котором тот княжил. Буй значит «отважный, гордый». Тур — дикий бык, ныне истреблённый. А теперь слушайте: БУй ТУР ВСЕВолод — ТРУБчЕВСк.

Всеволод владел и Курском. Он говорит:

Сѣдлай, брате, своя бързыя комони —
    мои ти готови, осѣдлани у Курьска напереди.        7 7 5 7 2, IV
А мои ти куряни — свѣдоми къмети:
    подъ трубами повити,
          подъ шеломы възлелѣяны,
              конець копiя въскърмлени,
пути имъ вѣдоми, яругы имъ знаеми,
    луци у нихъ напряжени, тули отворени, сабли изострени,
сами скачють, акы сѣрыи вълци въ поли,
    ищучи себе чти, а князю славы››.

Вероятно, не надо напоминать, чем здесь заменено равенство.

Тогда въступи Игорь-князь въ злата стремень
    и поѣха по чистому полю;
          солнце ему тьмою путь заступаше,
    ночь, стонущи ему грозою, птичь убуди.             7 12 7 7 12, Д
Свистъ звѣринь вьста,
    збися дивъ, кличеть вьрху древа,
          велить послушати земли незнаемѣ:              5 1 8 8 2, III
Вълзѣ и Поморiю, и Посулiю, и Сурожу, и Корсуню,
    и тебѣ, тьмутораканьскый бълвань!                  3 6 3 6 8, С?

Чистым, то есть открытым, пустым полем тогда называли не просто степь, а именно половецкую. До самих врагов далеко, но уже всё вокруг говорит об опасности. Солнце преграждает путь тьмой. По ночам неясные угрожающие звуки (или, может быть, гроза) будят птиц, их крики тоже тревожат русичей. Утром поднимается свист — перекликаются степные зверьки, суслики; и дозорный половец (дивый — дикий) всполошился на дереве, за стоящим вокруг свистом дружина не слышит его крика в сторону «земли незнаемой» у Волги, у моря, возле Сулы. Там же, в местах кочевания половцев, находились Сурож и Корсунь — современный крымский город Судак и ныне разрушенная греческая колония Херсонес (не путать с Херсоном) чуть севернее Севастополя. Тьмутараканский болван — истукан, статуя языческого божества; два таких идола лет 200 назад ещё возвышались недалеко от Тамани, где и располагалась Тьмутаракань.