Выбрать главу

Его Святейшество Далай- Лама и некоторые другие мастера  неоднократно говорили, что те описания ада, в которых говорится о Яме и так далее, предназначены для людей с низкими умственными способностями, чтобы припугнуть их и заставить  отказаться от совершения негативной кармы. А для людей с высокими умственными способностями, которые способны понять  механизм кармы, приводится такое объяснение, которое дал  Шантидева. Это действительно так. Если будете неосторожны с  негативной кармой, имейте в виду, что она несет в себе невероятно мощный потенциал.

Посмотрите, как это происходит в природе. Одно крошечное  семечко несет в себе потенциал превратиться в огромное развесистое дерево. Причем дерево само по себе уникально, оно представляет собой весьма сложную структуру. Даже отдельно взятый лист на этом дереве имеет огромное количество функций:  некоторые его клетки восстанавливают водный баланс, некоторые распределяют воду. Дерево содержит в себе множество составляющих, каждое из которых выполняет определенную функцию. Кто создал все это? Никто. Это механизм причинно- следственной взаимосвязи. 

Одно семя содержит в себе колоссальный потенциал превратиться в огромное дерево, в котором каждая его часть имеет свои  функции. Карма же – еще более мощная вещь. Когда негативная  карма проявляется, адские видения возникают сами по себе, никто другой не создает их. Итак, на самом деле у нас есть веские  основания верить в то, что проявление негативной кармы может  привести к чудовищным переживаниям ада.

Следует понимать также, что существует как индивидуальный, так и коллективный ад. Например, этот мир есть творение  нашей коллективной кармы. Когда собирается группа существ с  похожей кармой, они могут создать коллективный ад. Но может  существовать и индивидуальный ад. Все возможно.

Когда вы размышляете о страданиях в аду, не думайте о чьих- то чужих страданиях, на которые вы как бы взираете со стороны.  Представьте, что вы сами родились в этом аду и проходите через  все эти муки. Представьте, что вы внезапно скончались, проявилась какая- то из негативных карм и вы попали в ад. Что вы будете  переживать, когда ваше тело охватит пламя и разные злобные существа будут кромсать его? Место, в которое вы попадете, будет  раскалено огнем. Вокруг только жар и никакой еды, никакой воды. Вас одновременно будут мучить и голод, и жажда, и боль – такое возможно. Так вы будете мучиться не год, не десять лет, а  долгодолго, пока эта негативная карма не истощится.

Один йогин медитировал на Ламрим. Он не получил наставления о том, что необходимо представлять в аду самого себя испытывающим адские страдания. В течение длительного времени  он медитировал, представляя, как другие существа мучаются в  аду, но не достигал реализаций. Потом ему попалась книга Пятого Далай- ламы – комментарий к Ламриму, где как раз было это  наставление. Прочтя его, йогин стал медитировать и очень быстро достиг реализации. Тогда он воскликнул: «Почему мне раньше  не попались эти наставления? Я бы уже давным- давно достиг  реализации!»

Когда вы будете так медитировать на страдания в мире ада,  слезы будут течь из ваших глаз, но при этом вы не будете испытывать страданий, у вас не будет депрессии. Тогда все ваши обычные мирские проблемы исчезнут. Попробуйте выполнить эту  медитацию. Представьте себе адские муки и подумайте, способны ли вы перенести их. Сразу же вспомните о том, что в настоящее время многие существа испытывают такие страдания. Как  только вы сами ощутите дискомфорт от мысли об этих страданиях, сразу переключите внимание на других существ, на то, как  они испытывают эти страдания. Тогда вы почувствуете сострадание к ним.

Отречение и сострадание связаны между собой. Когда вы  смотрите на себя, на свою ситуацию, вы развиваете отречение.  Когда вы переносите свое переживание на других существ и видите, как то же самое испытывают они, вы развиваете сострадание. Когда у вас появится ощущение сильного дискомфорта  при мысли об этих страданиях, скажите себе: «Сын благородной  семьи, не трать впустую свое время! Ведь у тебя нет гарантии, что  ты там не родишься» – и практикуйте прибежище искренне, от  всего сердца; это для вас единственная возможность избежать  рождения в низших мирах.

Очищайте свою негативную карму. Но одного лишь очищения кармы недостаточно. В конечном итоге вам придется устранить все омрачения из своего ума. В противном случае вы снова  родитесь человеком, но вновь будете создавать причины рождения в низших мирах.

В «Ламрим Ченмо» подробно описываются восемь горячих и  восемь холодных адов, вы можете самостоятельно прочитать их  описание. Я комментирую только самое главное.

Затем подумайте о страданиях в мире голодных духов. Представьте себе, что вы ничего не ели и не пили десять дней – как вы  будете голодны! Если вы родитесь голодным духом, у вас будет  огромный живот и тоненькая шея, завязанная на девять узлов.  Ваше горло будет таким узким, что вы не сможете проглотить ни  капли воды и будете жить, страдая от жажды и голода, многие годы. Языки пламени будут исходить из вашего рта, и любая влага,  которую вы поднесете ко рту, тут же испарится, и вам не достанется ни капли.

Когда голодные духи видят воду, они стремятся к ней, но, стоит им приблизиться, вода превращается в кровь. Подумайте, сможете ли вы это перенести? А также вы будете мучиться от жары.  Даже если вам удастся найти какой- нибудь кусочек еды, сначала  вы будете мучительно пытаться протолкнуть его в горло, а когда  вам удастся его проглотить, еда будет жечь ваш желудок, как расплавленное железо.

Голодные духи существуют, даже в нашем мире. Люди, достигшие высоких реализаций, могут их видеть. Они могут жить в  этом виде очень долго, постоянно думая о том, как бы чего- нибудь съесть или выпить. Если вы получите такое тело и вам доведется слушать мое учение, вы скажете: «Глупый Геше Тинлей!  Вместо разговоров лучше бы дал мне каплю воды и крошку хлеба». Поэтому голодным духам сложно помочь – у них все мысли о  воде и еде. Какое бы учение ни давалось им, оно им не нужно.

Жар солнца для них ужасен, и летом даже свет луны для них  очень горяч. Все зависит от субъективного восприятия. Родившись людьми, мы воспринимаем лунный свет как прохладный.  Но если вы родитесь голодным духом, то летом вы ощутите лунный свет как невыносимый жар. Но зимой голодный дух воспринимает лунный свет и даже свет солнца как дополнительные  источники холода. Родившись человеком, вы думаете, что солнце – это источник тепла. Но некоторые существа в этом мире испытывают холод от солнечного света.

Люди не могут жить под водой, им там нечем дышать, но это  не значит, что там нет живых существ. Рыбы дышат и живут под  водой. Все имеет определенный смысл лишь в зависимости от того, кто это оценивает. Ваш ум должен быть открытым: поймите,  что живые существа – это не только люди.

Голодные духи не только страдают от голода, жажды и жары,  среди них не все одинаковы: есть более сильные, и они все время  стараются навредить более слабым, съесть их. Причины для рождения голодным духом очень близко, они всегда с вами. Причинение вреда среднего размера – причина рождения голодным духом. Также причинами этого дурного удела являются алчность и  жадность, нежелание делиться с другими. Это слова Будды. Если  у вас есть много ценного, но вы не хотите делиться, спросите себя: «Не хочу ли я родиться голодным духом?»

Что касается страданий животных, мне незачем объяснять их  вам, вы можете увидеть их собственными глазами. Мы живем рядом с ними, они наши соседи, мы их едим, они наши слуги. Сколько страданий они испытывают от соседства с нами! Тараканы в  вашем доме не могут спокойно спать, им приходится все время  убегать от вас. Если бы я был тараканом, то сказал бы, что люди  очень эгоистичны, они любят говорить о правах человека. Но человек ведет себя жестоко по отношению к другим живым существам, не думая об их праве на жизнь в этом мире.