Умирать с таким настроем ума, с такими мыслями очень опасно. Поэтому, если будете умирать и ваши дети не будут вас кормить как следует, ничего страшного. Скажите себе: «Они меня не кормят. Какая мне разница, ведь я умираю. Даже если бы они кормили меня, я бы не смог есть нормально. Даже хорошо, что они плохо со мной обращаются. Они просто не хотят, чтобы я привязывался к ним. Замечательно! Я могу мирно перейти из этой жизни в следующую. Единственное, что я могу сделать сейчас для своих детей, – это молиться об их счастье». Думайте следующим образом: «Если на бодхисаттв набросятся существа всех трех миров, начнут их бить, оскорблять, резать их тела, в ответ бодхисаттвы будут испытывать к ним лишь любовь, то есть желать им счастья. У них не возникнет ни капли злобы к тем, кто причиняет им боль. А мой ребенок сейчас не вредит мне, он просто меня не кормит. Но это неважно. Видимо, он устал».
Если вы будете мыслить так, ваш ум останется спокойным. Не думайте ни о ком враждебно, потому что гнев во время смерти весьма опасен. Чувствуйте сострадание. Ум тех, кто плохо поступает с вами, находится под властью омрачений, поэтому они не способны отблагодарить вас за доброту. из-за этого в их жизни меньше счастья и больше страданий. Думайте: «Пусть мой ребенок никогда так не страдает» – это будет проявлением вашей чистой любви.
Если ваш ребенок кормит вас, вы говорите ему в ответ слова любви и благодарности. Если же он забудет вас покормить, вы сразу его возненавидите. Поскольку вы подвластны таким эмоциям, ваша любовь нечиста. Что бы ваши дети ни делали, как бы они с вами ни обращались, вы всегда должны заботиться об их счастье, тогда вы умрете спокойно. Будет даже лучше, если они не станут вас кормить и проявлять заботу. Вы сможете преобразовать все неблагоприятные обстоятельства в духовный путь.
Даже если никто не создает вам таких трудностей и неблагоприятных обстоятельств, но вы за свою жизнь накопили много негативной кармы, в момент смерти у вас могут возникнуть какие- то галлюцинации, видения, похожие на сны наяву. Это будут ужасающие, кошмарные видения, будто кто-то пытает вас, причиняет вам боль.
Я рассказывал вам о японском императоре, который за свою жизнь убил много людей, и незадолго до смерти его стали преследовать навязчивые видения, в которых жертвы его убийств избивали его, резали и пытали. Перед смертью он чуть не сошел с ума. Такие кошмарные видения не обязательно возникают у всех, кто накопил подобную негативную карму. Однако у человека, накопившего за свою жизнь много негативной кармы, какие- то неблагоприятные знаки в момент смерти все- таки будут. Например, ближе к смерти у такого человека ухудшится характер, ему все время будет не по себе, он будет легко впадать в гнев, раздражаться, что все не так.
из-за подобных неблагоприятных признаков вы будете подавлены, ваше тело будет все время испытывать мучения, физическую боль. Все волоски у вас встанут дыбом. Также неблагим знаком будет то, что во время умирания вы не сможете лежать спокойно: все время будете дергаться, к чему- то тянуться.
Еще один неблагоприятный знак перед смертью – вы так мучаетесь от боли, что непроизвольно испражняетесь, мочитесь. Вы пытаетесь ухватиться за что-то в пространстве, закатываете глаза, изо рта исходит пена – это тоже плохие признаки. Те, кто умирает с проявлением негативной кармы средней тяжести, испытывают половину всего этого.
В момент смерти у умирающего обостряется цепляние за самобытие. Умирающий думает: «Сейчас меня не станет, сейчас я потеряю все» – и жадно цепляется за тело. Это цепляние становится причиной бардо становления.
Лама Цонкапа говорит далее, что у арьев на ступенях «вступивший в поток» и «однажды возвращающийся» тоже возникает привязанность к «я». Однако они сразу отбрасывают привязанность в силу своей мудрости, познающей пустоту. Арьи не цепляются за объект привязанности, поэтому не перерождаются в сансаре под властью омрачений.
А что такое умирание в нейтральном состоянии ума? В конечном итоге все мы дойдем до нейтрального состояния ума, потому что наитончайшее сознание нейтрально. В нем нет ни благих, ни неблагих мыслей. Но даже на грубых уровнях ума, пока они не растворились, вы можете войти в нейтральное состояние и умереть с нейтральным настроем ума. Это происходит тогда, когда вы сами не порождаете в себе позитивного или негативного настроя ума и другие не побуждают вас к этому.
Некоторые люди умирают во сне, например во время пожара, не просыпаясь, задыхаются от дыма. В этом случае человек умирает в нейтральном состоянии ума: он не думает ни о благом, ни о неблагом, и никто ему не напоминает об этом. Где перерождаются такие люди? Какие условия проявляются, когда человек умирает с нейтральным состоянием ума? Проявляется та ввергающая карма, которую он чаще накапливал, или та, к которой он был более привычен, или наиболее весомая карма. Есть много факторов, в силу которых проявится одна из ввергающих карм.
В «Абхидхарме» сказано, что позитивный и негативный настрой ума относится к грубым уровням сознания, а непосредственно в момент смерти состояние ума нейтрально. Наитончайший ум, который испытывается в момент смерти, – это нейтральный ум.