Несмотря на то что тело бардо – тонкое энергетическое тело, в нем присутствуют пять органов чувств. Но это не грубые органы из плоти, а тонкие энергетические органы. Тело существа бардо может проходить через грубую материю: сквозь стены и так далее. Единственное, в чем оно застревает, это бодхгайская ступа и другие драгоценные ступы. Об этом иногда упоминается в объяснениях, но я ни разу не встречал этого в коренных текстах, поэтому не могу сказать наверняка. Эти знания передаются по устной линии передачи, по традиции «из уст в ухо». Но если вы чего- то не находите в коренных текстах, следует относиться к этому с небольшой долей скепсиса. Ведь когда учение передается устно, кто-то может услышать неправильно или неправильно интерпретировать, и появится эффект испорченного телефона.
Допустим, если в зале сорок человек и я скажу сидящему рядом со мной какое- то слово, а он по цепочке передаст его дальше, я думаю, что последний человек услышит другое слово. А ведь учение из уст в ухо передавалось через столько поколений! Поэтому самое главное – соответствие коренным текстам. Устная линия передачи может искажаться, и это видно по расхождениям в историях. Разные наставники одни и те же истории рассказывают по- разному. Даже я пять лет назад рассказывал одну историю одним образом, а сейчас – уже немного иначе. Я не могу воспроизводить истории абсолютно точно, потому что истории рассказываются всегда с определенной целью, в соответствии с которой каждый раз делается акцент на разные моменты, а от этого вся история немного меняется. Итак, с точки зрения теории важно все время соотносить учение с коренными текстами. В принципе вы можете задать Вопрос: «В каком тексте упомянуто о том, что тело существа бардо застревает в бодхгайской ступе?» Я не смогу ответить, спросите у Далай- ламы.
Сказано, что существа бардо не способны питаться грубой пищей. Они питаются запахами.
Далее лама Цонкапа говорит, что, если в момент смерти у вас проявится ввергающая карма рождения животным, у вас будет бардо животного. Согласно одним толкованиям, попав в бардо животных, вы неминуемо родитесь в мире животных. Но в тексте «Антология Абхидхармы» говорится иное: даже в состоянии бардо все еще можно изменить место вашего будущего рождения, потому что вы еще не переродились.
Допустим, если кто-то из ваших родственников умер и попал в бардо животных, вы можете заказать большую пуджу, сделать обширное подношение, пригласить реализованного ламу, имеющего кармическую связь с этим человеком. Тогда в силу молитвы этого ламы и в силу ритуалов у умершего может проявиться благая ввергающая карма. Дело в том, что в бардо каждые семь дней происходит маленькая смерть. А молитвы и ритуалы могут создать условия, при которых у существа перед очередной смертью проявится позитивная карма, например ввергающая в мир людей. В этом случае, когда существо вновь родится в бардо, это будет уже бардо людей, т. е. существо перейдет из одного бардо в другое. Поэтому место нашего будущего рождения можно изменить даже в бардо.
В других текстах говорится, что в бардо место будущего рождения изменить невозможно: само по себе бардо животных не может превратиться в бардо людей. В «Антологии Абхидхармы» утверждается, что при наличии вышеупомянутого условия ситуацию изменить можно, а в противном случае нельзя. В принципе эти тексты не противоречат друг другу. В них одно и то же утверждается с разных точек зрения.
Максимальный срок пребывания в бардо – сорок девять дней, которые делятся на семь периодов по семь дней. На каждый седьмой день наступает маленькая смерть. Сорок девятый день – последний. Если рождение не произошло раньше, то на сорок девятый день существо должно переродиться. Лама Цонкапа опровергает здесь некоторые ошибочные представления о бардо, например, что в бардо вы будете в том облике, который имели при жизни. Если при жизни вы были человеком, вы и в бардо сохраните человеческий облик. Это неверно. Правда, если после смерти вы переродитесь в мире духов, ваше тело может быть похожим на то, которое вы имели раньше, потому что ваш ум привязан к определенному облику, определенной одежде. В силу привязанности вы сохраните облик, подобный тому, что имели при жизни. Поэтому калмыцкие духи часто являются в традиционных калмыцких одеждах, а в Индии духи являются в индийских одеждах. Но это уже не бардо, в этом случае речь идет о следующей жизни.
Итак, облик бардо зависит от ввергающей кармы, проявившейся в момент смерти. В бардо нет четких форм, скорее, это какие- то потоки размытых цветов. Подобное иногда показывают в американских фильмах. В сутре «Вхождение во чрево» сказано, что бардо ада похоже на обгоревшее бревно. Бардо животных похоже на струйки дыма, которые очень быстро движутся. Бардо голодных духов подобно воде. Бардо мирских богов и людей – золотистого цвета. Те, кто обладает способностью видеть существ бардо, видят их в виде небольших завихрений соответствующего цвета, струек воды, дыма. Если это похоже на круговорот цвета воды, это бардо голодных духов. А существа бардо богов мира желаний и мира людей похожи на быстрые золотистые вихри. Я объясняю это на основе коренных текстов.
Иногда нечто подобное можно наблюдать во время подношения сур умершему. Существа бардо питаются запахами, и для такого подношения можно сжечь цампу – ячменную муку, смешанную с маслом. Тогда существа бардо слетаются на этот запах. Иногда над суром вы можете увидеть какое- то колебание воздуха разных цветов. На самом деле тысячи существ бардо слетаются на запах, чтобы поесть. Если у вас есть особое видение, вы заметите их. Они очень тоненькие, как молнии разных цветов, быстро двигающиеся в пространстве. Иногда эти вихри могут быть большого размера, иногда они совсем маленькие.
Бардо мира форм белого цвета. Если из мира без форм вы рождаетесь в мире форм, то вы проходите через бардо, однако если из мира форм вам предстоит родиться в мире без форм, то бардо не происходит. Такие существа умирают уже в мире без форм, поэтому бардо нет. Когда существу, которое до этого жило в мире желаний или в мире форм, предстоит после смерти родиться в мире без форм, само место, где оно умирает, становится для него миром без форм. Есть лишь одна цитата, подтверждающая, что для переходящих из мира желаний или из мира форм в мир без форм бардо нет. Но и здесь об отсутствии тела бардо напрямую не говорится. Единственное, что указывает на такой вывод, – цитата, которая звучит так: «Когда они умирают, само место их смерти превращается в мир без форм». Также бытует мнение, что те, кто после смерти рождаются в аду, не проходят через бардо. Но нет никаких точных цитат или доказательств, которые бы это подтверждали.
Что касается способа передвижения в бардо, те, кто пребывают в бардо богов, движутся вверх, они не могут передвигаться прямо. Те, кто находятся в бардо людей, могут передвигаться по прямой. Те, кому предстоит переродиться в низших мирах, движутся немного по нисходящей. В «Абхидхарме» говорится, что существа бардо людей, голодных духов и животных ходят обычным образом, как при жизни.
Итак, сорок девять дней пребывания в бардо – это максимальный срок. Нет никакой определенности в том, сколько времени после смерти мы проведем в бардо. Все зависит от проявляющихся условий: когда существо бардо встречается с условием для перерождения, оно тут же перерождается.
К примеру, вы расстались со своим человеческим телом, ввергающая карма рождения человеком закончена, и теперь то бардо, в которое вы попадете, зависит от ввергающей кармы, проявившейся у вас в момент смерти.
Лама Цонкапа говорит очень четко: если в момент смерти у вас проявилась ввергающая карма мира животных, вы попадаете в бардо животных. Но если ваши родственники проведут ради вас большой молебен при участии реализованных лам с большими подношениями, эта молитва может создать условия для проявления новой ввергающей кармы по истечении семи дней. Например, в первую неделю после смерти вы находились в бардо животных. Но если ваши родственники в течение этого времени провели необходимые ритуалы, тогда по истечении семи дней во время вашей смерти в бардо у вас может проявиться новая карма, например ввергающая в мир людей. Тогда вы опять родитесь в бардо, но уже в бардо людей. Ваше бардо станет золотистого цвета. Только таким способом вы можете изменить свое тело в бардо. Само по себе оно не изменится. Но какие бы молитвы ни возносили за вас, если у вас нет ввергающей кармы рождения человеком, молитвы вам не помогут.