Итак, в центральном круге Колеса бытия изображены три коренных омрачения – основные движущие силы сансары. Поймите: поскольку привязанность и гнев выходят из пасти свиньи, корень всего – свинья, то есть неведение. Змея выходит из клюва петуха, а петух выходит из пасти свиньи, так что свинья, неведение, является коренной причиной сансары.
Второй круг после центрального состоит из двух полукругов, один – черный, другой – белый. Этот круг символизирует карму, точнее – кармические отпечатки, но и благая, и неблагая карма здесь – загрязненная. Белый полукруг – это позитивная карма, которая ввергает нас в высшие миры сансары. Черный полукруг – негативная ввергающая карма, которая бросает нас в низшие миры. Итак, из-за неведения, привязанности и гнева мы вращаемся в шести мирах сансары, и, если посмотреть на позитивную и негативную ввергающие кармы, мы увидим, что негативной ввергающей кармы мы создаем больше, чем позитивной. Соответственно, негативной ввергающей кармы у нас больше. Благодаря позитивной ввергающей карме мы рождаемся в мире богов, полубогов и людей, то есть в трех высших мирах.
Итак, в силу омрачений и кармы мы вращаемся в сансаре – это ответ на третий вопрос, в силу чего мы вращаемся.
Ответ на второй вопрос – где мы вращаемся? – изображен в третьем круге. Благодаря позитивной ввергающей карме мы вращаемся в трех высших мирах. из-за негативной ввергающей кармы мы вращаемся в низших мирах. В верхней части третьего круга изображены асуры (полубоги), которые сражаются между собой, а также мир богов и мир людей. Самый нижний сектор круга – это мир ада. Здесь есть холодные и горячие ады. Справа в нижней части этого круга изображен мир голодных духов, а слева – мир животных.
Два внутренних круга (три коренных яда – три животных во внутреннем круге, а также позитивная и негативная ввергающие кармы в следующем круге) символизируют благородную истину об источнике. Все Колесо бытия символизирует благородную истину о страдании.
В самом внешнем круге мы видим двенадцать различных изображений, которые символизируют двенадцатизвенную цепь взаимозависимого происхождения. Здесь мы отвечаем на четвертый вопрос – как мы вращаемся в сансаре. из-за неведения мы создаем загрязненную карму. Загрязненная карма оставляет отпечатки в нашем сознании. Образ слепого старика здесь символизирует неведение.
Образ горшечника символизирует загрязненную карму. из-за неведения мы совершаем много разных действий. А само по себе действие – это карма. Какое бы действие мы ни совершали, уже через мгновение оно оставляет в нашем сознании отпечаток. Более строгое терминологическое название второго звена – это накапливаемая карма.
Когда мы говорим о двенадцатизвенной цепи взаимозависимого происхождения, ее первые три звена таковы: неведение, карма, сознание. Некоторые могут ошибочно подумать, что сознание является порождением кармы. Не думайте, что действия порождают сознание, это не так. Действие рождает отпечаток в сознании.
Обезьяна, срывающая плод, символизирует здесь сознание с отпечатками. Обезьяна символизирует сознание, а срывание плода – то, что действие оставляет отпечаток в сознании.
Символ четвертого звена, которое называется имя и форма, – человек с веслом, сидящий в лодке. Имя и форма – это наши пять скандх. Основа для обозначения «имя» – это четыре скандхи, за исключением формы. Несмотря на то что мы не видим сознание, оно является основой для обозначения «я». Ощущения, различение, формирующие факторы и сознание – все это относится к имени. А к форме относится наше грубое тело, пятая скандха. Соответственно, имя и форма вкупе составляют наши пять скандх, символизируемые здесь человеком с веслом в лодке. Вращаясь в сансаре, мы обретаем различные скандхи, телесные оболочки разных существ, в зависимости от того, какая ввергающая карма у нас проявляется.
Пятое звено – дом с шестью окнами – символизирует шесть опор чувственного восприятия. На самом деле это основы, на которых функционирует чувственное сознание. Позже я объясню подробнее, что это такое. А сейчас я просто раскрываю символику.
Два обнимающихся человека символизируют соприкосновение – шестое звено.
Человек, которому попала в глаз стрела, символизирует седьмое звено – ощущение.
Человек, который держит в руках много разных вещей, много разного имущества, символизирует восьмое звено – страстное желание, или в лечение.
Человек, срывающий плоды с дерева, символизирует девятое звено – цепляние. Следующая картинка: курица, высиживающая яйца, символизирует десятое звено – существование.
Женщина, которая рожает ребенка, символизирует одиннадцатое звено цепи – рождение. На последней картинке изображены старик и труп, что символизирует последнее, двенадцатое звено цепи – старение и умирание.
Эти двенадцать изображений представляют собой двенадцатизвенную цепь взаимозависимого происхождения, посредством которой мы вращаемся в сансаре.
А большое черное существо, в зубах которого находится Колесо бытия, – символ непостоянства и смерти. До тех пор пока вы перерождаетесь под властью своих омрачений, вам не избежать смерти. Вам придется умирать снова и снова. Поэтому все колесо сансары как бы находится в пасти смерти. Это как если бы вы сунули голову в пасть спящему крокодилу. Он не умер, но просто спит, и вы не знаете, когда он проснется и закроет свою пасть. Так проходит наша жизнь. Мы живем, словно засунув голову в пасть крокодила. Мы умрем, как только он щелкнет пастью. Сейчас мы пока не умерли, но это может произойти в любой момент. Таково наше реальное положение.
Нам повезло, что наш крокодил надолго заснул. Бабушки, вы должны понимать, что ваш крокодил спит уже семьдесят лет, так что теперь он может проснуться в любой момент. Как только он закроет пасть, вам конец. Это и называется смертью. Эта символика говорит нам: пока мы находимся под властью омрачений, нам не избежать клыков смерти, мы будем все время находиться в ее пасти.
Сверху, над Колесом бытия, вы видите Будду с указующим перстом. Он указывает на луну. Фигура Будды символизирует благородную истину о пути. Своим видом он говорит: если не хочешь испытывать нескончаемые страдания, ты должен вырваться из круговорота вынужденных рождений и осуществить благородную истину о пресечении. Он указывает пальцем на луну, которая символизирует пресечение. Луна – символ истины о пресечении, потому что она утоляет страдания от жара. В луне нет жара, поэтому она символизирует пресечение, отсутствие жара омрачений.
Итак, два внутренних круга Колеса бытия символизируют благородную истину об источнике. Все колесо символизирует благородную истину о страдании. В самом внешнем круге изображена двенадцатизвенная цепь взаимозависимого происхождения. Чудовище олицетворяет непостоянство. Будда с указующим перстом символизирует благородную истину о пути, а луна – благородную истину о пресечении. А в верхнем левом углу изображение Будды в окружении десяти учеников означает первый поворот колеса учения, во время которого Будда дал наставления о четырех благородных истинах.
Это было общее представление. Далее я подробно объясню тему двенадцатизвенной цепи.
