2016 г.
О. Ниффенеггер, "Жена путешественника во времени"
Откровенно говоря, этот роман мне совершенно не понравился. Это вовсе не научная фантастика, которую я люблю. По обилию "чужого текста" творение Одри куда ближе к постмодернизму, который мне совершенно чужд. И это женская проза. Очень. Детали, детали, цепкие закорючки быта... все тонет в них. Если вы хотите узнать, что читали/слушали/ели чикагские интеллектуалы в 90-х-нулевых, читайте роман. Если вам интересно следить за развитием сексуальной жизни влюбленной пары, читайте роман. Если тема беременности, выкидышей и смерти не повергает вас в уныние, читайте роман. Если все это не про вас - лучше не надо. Основная идея книги взбесила меня с самого начала. Человек перемещается в времени и не может это контролировать. Ах, бедняжка! Ах, у людей проблемы! Нет, все было бы ничего, если бы эта идея была развернута в рамках рассказа, на худой конец повести. Но писать об этом столь монументальное произведение... Складывается впечатление, что американское общество настолько благополучно, что кроме как о выдуманных проблемам писать там больше не о чем. Да, смерть, беременность, роды, любовь - это общечеловеческое, это вечное. Но то, как все это "размазано" в романе - это трудно вынести. Несмотря на в целом светлый, примиряющий финал. Эта книга не обогатила меня. Только заставила злиться и нервничать. И опять, как в "Истории Лизи" Кинга, все вещи названы своими именами. Персонажи писают, какают, очень подробно занимаются сексом, пачкаются выделениями и пахнут так, что аж тошнит. Видимо, такой натурализм считается нормой в современной американской литературе. Не остается никакой тайны, никакой недоговоренности. Но то, что веками было табуировано человечеством, было табуировано не просто так. Для всех эвфемизмов и смущенных "извините" была своя причина. Жизнь - не литература. Литература - не жизнь. У них разные законы. И то, что является предметом в лучшем случае медицины, должно им оставаться. К пониманию этого, мне кажется, вернутся. Рано или поздно. А пока будут появляться романы, где на одной странице соседствуют Вагнер и туалет. Наверное, у них тоже будут свои читатели, но мне в их число входить не хотелось бы.
2016 г.
Про социальные эксперименты в фантастике (Л. М. Буджолд, "Цетаганда")
Почему-то именно эта книга не нравится мне так, как другие романы цикла. Почему так? Я не верю в социальную цетагандийскую систему. Не буду писать подробно (информация есть в Википедии, если кто заинтересуется). Вкратце - в империи двухпалобная аристократия, правят ауты (генетически измененные люди) и гем-лорды (военная каста, чей геном не подвергался изменению и не отличается от обычного человеческого). Система крайне сложная и в книгах описана довольно туманно. Но когда я читаю про нее, то понимаю, что в нее не верю. Слишком сложно. Бритва Оккама. В реальности это все очень быстро бы развалилось. Поэтому все эти пляски вокруг Звездных Ясель - генетического банка аутов, - поиски Звездного Ключа и т. д. не вызывают у меня никакого сочувствия. Я не верю в это. Вот интересно, я готова проглотить почти любую научно-техническую придумку, но когда авторы начинают изобретать невесть какие социальные конструкции - нет. По большей части они не выдерживают никакой критики. Зачем вообще это делать? Посмотрите на историю Земли - в ней было почти все. То, что противоречит человеческой природе, просто не приживалось. При этом я не могу сказать, что социальные конструкции Буджолд вообще плохи. Вот система милитаризированного общества Барраяра описана очень (!) достоверно. Или колония четвероруких людей квадди. Или микросоциум бетанских гермафродитов - еще одних жертв генетического эксперимента. Или бандитско-пиратский Архипелаг Джексона. Особенно достоверно описаны Архипелаг и Барраяр. Наверно, как раз потому, что они имеют аналоги в земной истории. Все мы знаем примеры милитаризированных, патриархальных обществ с жесткой классовой структурой, хорошо понимаем, кто такие пираты. Можно даже вспомнить современные небольшие государства с предельно либеральным законодательством (Нидерланды). Но Цетаганда? Нет. Может быть, создавая Цетаганду, Буджолд изначально руководствовалась необходимостью дать Барраяру врага, который априори будет вызывать отвращение у читателя, будет ему противен? Не знаю. На мой взгляд, враг получился не очень убедительным.