Выбрать главу

«Саба'»; 34:16) Иными словами, вся страна была разрушена в результате

наводнения, произошедшего после того, как плотина (водохранилище) была

разрушена. Были разрушены каналы, которые сабеяне провели среди гор,

возведя плотины, нарушилась вся оросительная система.

В итоге страна, что “была, словно сад”, превратилась в болотистую местность с

зарослями дикой травы, где не осталось ничего съестного, кроме мелких плодов

карликовых деревьев”. 240

На колоннах, обнаруженных археологами, видны надписи, написанные на языке

сабеян. Археолог Вернер Келлер, христианин по вероисповеданию, автор книги « И

все же Библия была права» (Und Die Bibel Hat Doch Recht) констатирует, что это

наводнение произошло в точности в соответствии с описанным в Коране, и пишет:

Факт существования когда-то такой плотины, ее разрушения и нанесения урона

целому городу-государству, несомненно, подтверждается, так что события,

упомянутые в Коране об обладателях садов, в действительности когда-то имели

место. 241

После бедствия, вызванного прорывом плотины, район стал превращаться в

пустыню, а с исчезновением плодородных угодий сабеяне лишились и главного

источника своего дохода.

Народ, не ответивший призыву своего Господа уверовать и вознести Ему хвалу,

отказаться от гордыни и превознесения, в конце концов, был наказан и лишен всех

дарованных им благ. (для более подробной информации см. книгу и фильм Харуна

Яхьи «Погубленные народы»)

НАРОД ХИДЖР. САМУДЯНЕ

Из всех упомянутых в Коране народов о самудянах, пожалуй, сохранилось

более всего информации. Из исторических источников доподлинно известно о

существовании народа Самуд. Предполагается, что народы Хиджр и Самуд,

189

упоминаемые в Коране, являются одним и тем же народом, ибо другой этноним

самудян - "Асхаб-и Хиджр". В этом случае слово "Самуд" является собственно

этнонимом народа, а Хиджр – название одного из крупнейших городов, построенных

ими, что соответствует и описаниям древнегреческого географа Плиния, который

писал, что местами поселения самудян являются города Доматха и Хегра, то есть

земли современного города Хиджр.

Самыми древними из известных источников, упоминающих о самудянах, являются

военные летописи Вавилона (8-й век до н.э.), где повествуется о царе Вавилона

Саргоне II-ом, одержавшем победу над самудянами. Саргон разбил их во время

похода в Северную Аравию. Об этом народе упоминают также и древние греки; в

работах Аристотеля, Птолемея и Плиния этот народ известен как "Thamudaei", то есть

"Самудяне". Ко времени же рождения Пророка Мухаммада (с.а.с), т.е. примерно к 400

– 600 гг. н.э. от некогда могущественной цивилизации самудян не осталось и следа.

(для более подробной информации см. книгу и фильм Харуна Яхьи «Погубленные

народы»)

Существование упомянутых в Коране самудян ныне исторически доказанный факт,

который подтверждается множеством археологических находок.

И сегодня в долине Петра, что на территории современной Иордании, мы можем

увидеть блестящие образцы высокоразвитой каменной архитектуры, сохранившейся

со времен некогда могущественной цивилизации самудян. В этой связи важно

вспомнить и аят Корана, в котором сообщается о непревзойденном мастерстве

самудян в обработке камня и строительстве.

(И сказал Салих своему народу:) “Вы вспомните, Он вас поставил

преемниками народа Ад и поместил вас на земле, где вы в долинах строите

себе дворцы и замки и иссекаете себе дома из скал. Так помните (обо всех)

милостях Аллаха и не ходите по земле, бесчинствуя на ней и сея смуту”.

(Сура «Аль А’араф», 7:74)

МАТЕМАТИЧЕСКИЕ ФЕНОМЕНЫ КОРАНА

ПОВТОРЫ СЛОВ В КОРАНЕ

Мы упомянули о многих научных и исторических феноменах, с которыми мы

сталкиваемся при глубоком изучении аятов Священного Корана. Но есть еще одна

уникальная особенность Корана - его "математические феномены", примером которых

являются поразительное равенство повторов определенных слов. Некоторые слова,

связанные друг с другом определенной смысловой семантикой, поразительным

образом повторяются в равном количестве мест. Ниже мы стремились привести эти

слова и указать весьма примечательную гармонию их количественных повторов в

Коране.

Выражение “семь небес” упоминается 7 раз. Фраза “сотворение небес” (халку с