суммировано в данных 6-ти Сурах Корана 19.874 раз (19 x 1.046).
Буквы "Алиф, Лям, Ра" являются начальным буквами в Сурах 10, 11, 12, 14 и 15.
Эти три буквы в каждой из 6-ти Сур суммарно встречаются в кратном 19-ти
количестве, соответственно 2.489 (19 x 131), 2.489 (19 x 131), 2.375 (19 x 125), 1.197
(19 x 63) и 912 (19 x 48) раз.
Буквы "Алиф, Лям, Мим, Ра" суммировано встречаются в тексте Корана 1.482
раза (19 х 78). Буква “Алиф” 650 раз, буква “Лям” 480 раз, буква “Мим” - 260 раз,
буква “Ра” 137 раз.
Символьные “Каф, Ха, Йа, Айн, Сад” являются начальными буквами только в
одной 19-ой Суре «Марйам». Буква “Каф” в этой Суре встречается 137 раз, буква “Ха”
- 175 раз, буква “Йа” - 343 раза, буква “Айн” 117 раз, буква “Сад” - 26 раз. Суммарно
количество этих пяти букв во всей Суре также кратно 19 и равно 137 + 175 + 343 + 117
+ 26 = 798 (то есть 19 x 42).
Вот еще некоторые примечательные наблюдения:
Во всем тексте Корана;
- 19 раз встречается слово “этиу” (повинуйтесь),
-
Слова “абд” (раб), “абид” (поклоняющийся) и “ибадат” (поклонение) всего
встречаются 152 раза, что также кратно 19 (152 = 8 x 19).
Ниже приведены два примера Имен Всевышнего Аллаха, суммарное численное
значение которых (абджат) также кратно 19-ти.
- Вахид (Единый) 19 (19 х 1)
- Джами (Собирающий) 114 (19 х 6)
СОКРОВЕННОЕ ЧИСЛО: 19
Число девятнадцать является суммой первой степени чисел 9 и 10. Разница между
вторыми степенями чисел 9 и 10 также составляет 19.
10¹
10 + 9
19
10²
100 - 81
19
200
Солнце, Луна и планета Земля раз в 19 лет выстраиваются в единую линию. 245
Комета Галлея проходит через Солнечную систему раз в 76 лет (19 x 4). 246
Число 19 в треугольнике Паскаля
Сумма первых 19-ти чисел в треугольнике Паскаля составляет 38 ( то есть 19 х 2)
Сумма первых 19-ти чисел в треугольнике Паскаля составляет 57 ( то есть 19 х 3)
Заключение:
Сумма первых 19 чисел треугольника Паскаля кратна 19-ти по первой формуле.
Сумма первых 19 чисел треугольника Паскаля кратна 19-ти по второй формуле.
Связь между порядком ниспослания аятов Корана и феноменом числа 19 в
треугольнике Паскаля.
Первая Сура, ниспосланная Пророку Мухаммаду (с.а.с) - 96-я Сура «Сгусток»
является 19-ой Сурой от последней Суры Корана. Эта Сура состоит из 19 аятов и 285
букв (19 x 15). В самых первых ниспосланных 5 аятах этой Суры содержится 76 слов
(19 x 4).
Первые аяты второй Суры, ниспосланной Всевышним Господом Пророку Мухаммаду
(с.а.с) - 68-я Сура «Перо» состоит из 38 слов (19 x 2).
Третья Сура, ниспосланная Всевышним Аллахом, 73-я Сура «Завернувшийся» состоит
из 57 слов (19 x 3).
ЛИТЕРАТУРНОЕ СОВЕРШЕНСТВО КОРАНА
Неповторимый стиль языка Корана
До этой главы нашей книги мы говорили об удивительных научных и исторических
феноменах Корана. Однако эта книга исполнена также неповторимым
художественным стилем. В колоссальном тексте Священного Корана не найти ни
одного противоречия, более того все знания, ниспосланные в нем, с каждый новым
этапом развития человечества раскрываются в новом свете и сообщают людям все
новые удивительные научные феномены.
Прежде всего, необходимо подчеркнуть, что стиль повествования Корана обращен
к людям всех времен и народов. Каким бы ни был культурный и интеллектуальный
201
уровень читающего, он всегда поймет доступный, ясный и лаконичный язык Корана.
Аллах сообщает нам в Коране:
Поистине, Мы сделали Коран легким для запоминания и назидания …(Сура
«Луна», 54:22)
Однако, несмотря на языковую легкость и доступность стиля изложения, текст
Корана абсолютно не похож ни на какое-либо иное литературное произведения, текст
Божественной книги в подлинном смысле бесподобен и неповторим. Вот лишь
несколько из аятов, в которых Аллах напоминает людям об уникальной сути Корана:
Если же вы сомневаетесь в [истинности] того, что Мы ниспослали рабу Нашему,
то явите суру, подобную этой суре. И если вы правдивы, то призовите своих
свидетелей помимо Аллаха, [помощников, которым вы доверяете]. (Сура
«Корова», 2:23)
Или они говорят: “Он сам измыслил это? ” Скажи: “Приведите хоть одну суру,
подобную этой суре. И если вы действительно правдивы, то призовите своих
свидетелей помимо Аллаха”. (Сура «Йунус», 10:38)
Одна из причин того, что лингвисты и филологи расценивают текст Корана как
чудо, феномен, заключается в том, что человек не способен создать ничего подобного.
Невозможность создать что-либо подобное по стилю повествования на Коран еще