Де Боплан трактует "узкоглазость" как военное преимущество. На самом деле татары просто более привычны к степи, поэтому более внимательны к изменениям в ней.
"Словом, побеждает более хитрый, а не более сильный. Если они [противники] встречаются утром или вечером, в то время, когда солнце всходит или заходит, победа [обеспечена] тому из двоих, у кого солнце окажется за спиной, подобно тому, как два корабля в море стараются занять позицию, чтобы ветер был попутным. Наконец, ряды поляков врезаются в [линию] татар, а те, не чувствуя себя достаточно сильными, чтобы сражаться с саблей в руке, разлетаются, как мухи, кто куда может, и, отступая во весь опор, стреляют так метко из лука, что на расстоянии 60-100 шагов не дают промаха по своей цели. Поляки не могут их преследовать, поскольку лошади их не такие выносливые, как татарские. Затем татары снова собираются вместе за четверть лье и начинают готовиться к лобовой атаке на поляков, а когда [те] врезаются в их ряды, они опять разлетаются и, отступая, стреляют все время в левую сторону... Изнурив таким образом поляков, они [татары] вынуждают их к отступлению, ибо такая игра, как я говорил, происходит тогда, когда татары бывают в количестве десять против одного; в противном случае они удирают, не оборачиваясь. Вот так подобного сорта люди ведут войну в этих краях".
"Вот так подобного сорта люди ведут войну в этих краях" и в 12 веке. И не важно как они себя называют: татары, ногаи, кыпчаки, торки, печенеги, башкорты. Ну и куда тут ППШ вставлять? - "...они удирают, не оборачиваясь...". А потом - возвращаются.
Другие степные народы - монголы, хазары, сарматы, берендеи, калмыки... использовали, кажется, иную тактику. Поскольку имели достаточные отряды бронной конницы.
Буляр сомкнутыми рядами на пулемёт не поскачет.
"Словом, побеждает более хитрый, а не более сильный".
Коллеги, вы как? Хитрее аборигенов? "Сила" - не поможет. Как она не помогла Дарию и Киру. Надо учиться местным хитростям. Иначе... кровавый пшик. Из вас и ваших людей.
Степняков можно давить. Строительством крепостей. Захватом и удержанием ключевых точек на кочевых маршрутах. Годами и десятилетиями поддерживая их боеспособность.
Так будет. В РИ. После взятия Казани и Астрахани цепочка русских крепостей встанет над Волгой. Их будет громить Степан Разин. Чуть позже построят Оренбургскую линию. По ней пройдётся Емельян Пугачёв. Эти системы укреплений - на столетия. Подобные линии будут строить и в 19 веке.
У меня нынче нет ни времени, ни ресурсов для таких проектов. Я уж не говорю, что это не моя земля. И, честно, она мне не нужна. Мне нужен безопасный проход по реке. А кто там по бережку пасётся... Лишь бы мирно.
Войсковое решение проблемы - отсутствует.
Множество из современников моих, горячих и неукротимых, сразу впадают в ступор.
-- Как это?! Побить и всё!
Понимаю, сочувствую. Но надо малость и думать. Не "всё". "Потом" - будет? Что будет в этом "потом"?
Сколько своих людей (десятков/сотен...) вы готовы хоронить ежегодно в последующей "малой войне"? Сколько людей (тысяч) вы готовы кормить даром, чтобы они сидели в укреплениях, отнимая хлеб у вдов и сирот? У работников, строителей, врачей, учителей, которые и делают ваш "прогресс"?
***
Эти и сходные резоны Салман высказал. Очень выразительно. Не только словами, но и мимикой. Лицом, телом, зубами.
Мда... Я таких картинок изобразить не могу.
Совет проникся. Безысходностью с неотвратимостью. Сидят-грустят.
Тут Николай голос подаёт:
-- А ежели... эта вот... совместить? Убить и заплатить?
Молодец! Чувствуется моя школа! Скомбинировать чего-нибудь эдак... уелбантуренно.
Совет глубины замысла не понял, начали фыркать, слова обидные говорить. Вроде:
-- Глупость! На чё мертвяку платить? Он же мертвяк! А ежели ему заплачено, так чего его резать? Он же тогда дела не сделает!
Эх, господа совет, не учили вы марксистско-ленинскую философию, не слыхали вы про то, как пошли в баню двое - чистый да грязный, и было у них на двоих одна шайка воды. Кому первому мыться?
Николай тоже марксизм не изучал, но держится уверенно:
-- Давай заплатим тем, кто воров-разбойников изведёт. А?
Не ново. Из отечественного вспоминается оплата византийцами трудов печенежского хана Кури, который повстречал князя Святослава-Барса на Днепровских порогах. И урезонил князя в профинансированном греками смысле: на одну голову.
Весь совет сразу обрадовался. Вздохнули, заулыбались, загомонили.