"коллективные представления являются совершенно иной вещью, чем наши понятия...".
Это - смерть "общечеловекнутости". Люди - разные. У них разные понятия, разные связи между этими понятиями, разное понимание причин и следствий.
-- Но есть же общечеловеческие ценности!
-- Сперва ощути себя красным попугаем...
Коллеги! Я понимаю, что у нас с логикой... сложные отношения. Но... Для того, чтобы изменить историю - надо изменить аборигенов. Для этого - понять их. Вчувствоваться в эти... "партиципации". Вы способны всей душой ощущать себя "красным говорящим петухом"? Умильно кукарекать над своими недавно снесёнными яйцами? Радостно запихивать найденного червячка в горло горланящим потомкам?
Только искренний ответ "да" открывает путь к состоянию "истинный попаданец".
Те, кто пренебрегает "первобытностью сознания", получит нож в спину: "туземец, возвращаясь с рыбной ловли с пустыми руками... обязательно подумает, что этот человек и, есть колдун, и при первом удобном случае он внезапно нападет на него и убьет".
Вас убьют не за то, что вы сделали или не сделали - из-за возникших в мистическом сознании "партиципации".
Если враги сдохли, то "ихнего серого журавля залягал наш предок - священный кулан". Пойдём же и затопчем их насовсем!
Где тут место для брюшнотифозной палочки?
"...мышление... непроницаемо для опыта".
***
Новые и новые отряды перебирались через реку. Грабили мёртвых, дорезали еле шевелящихся живых.
Ничего нового: мародёры - неотъемлемая часть не только каждой средневековой эпидемии, но и любой политической, техногенной или природной катастрофы. И в третьем тысячелетии тоже.
Кроме табунов, стад и отар, башкорты тащили вещи и людей.
"... у 10% переболевших острое носительство продолжается до 3 мес.".
Из десяти тысяч переболевших, оставшихся в досягаемости башкортов - тысяча "острых носителей". Часть зарубили на месте, часть не перенесла перегона "к новому месту жительства". Сотни три стали двуногой живностью в юртах "свободолюбивых" хозяев.
В сентябре - мор у кичаков, к концу октября - в прибарахлившихся родах башкортов. Включая те, которые не мародёрничали: осень, время откочёвки на зимовья. Роды встречаются, торгуют, обмениваются. Мародёры продавали менее храбрым собратьям хабар, скот, полон.
"Резервуар и источник инфекции - человек". Эти "резервуары и источники", обрадованно купив их по дешёвке, "свободолюбы" растащили по своим стойбищам. Где новых челядинок ставили на обычные женские занятия. Включая приготовление пищи.
Чёрные тряпки - символ мора - поднялись и по ту сторону Волги.
По кыпчакам тиф ударил сразу по всей орде. Башкорты получили более растянутый процесс. И в более тяжёлое время: роды становятся на зимние кочевья, нужно делать запасы на зиму.
Как обычно в здешнем континентальном климате, вдруг резко похолодало. На промёрзшей до звона голой земле под ледяным ветром шуршала и звенела льдинками редкая щетина заиндевевшего ковыля. Потом легли снега.
Зима в Степи - всегда время смерти. Но когда у половины - понос, у другой - бред... Если днём никто не принесёт дров - к утру в юрте все покойники. И больные, и здоровые.
Здесь не Афины с мягким средиземноморским климатом. Не стотысячный город, вынужденно объединённый общей бедой. К заражённому кочевью никто не подойдёт. Всякие христианские глупости типа ухода за прокажёнными, омывания язвенных, пляски безногих и прозрение безглазых... мать Тереза, сёстры милосердия...
Здесь - родовая этика. Род - един. Он процветает - целиком. И вымирает - целиком. Главное правило - единство своих. Помогай своим. "Свои" - в становище твоего рода. Только. В соседнем - не свои. Разной степени этого "не".
При виде чёрного флага над юртами соседей, у нормального человека, после естественной тревоги, искреннего сочувствия, печали от утраты знакомцев, проскакивает такая... прагматичная мыслишка:
-- Вымрут. Бедненькие. А майно останется. Скот разбредётся. Может, уже собирать их отары? В степи у источников ссор не будет, места стоянок опустеют... пастбища освободятся.
Ничего личного. Просто жизнь. В которой главное - еда. У которых главное было другое - потомства не оставили.
Хомнутые сапиенсом произошли от обезьян. Не от всяких, а конкретно от падальщиков. Произошли. Но процесс этот не завершён.
Эпидемия не пошла на север: буртасы и суваши рабов не покупают. Булгары в обычное время, может и купили бы, но из-за завинчивания налогового пресса, нынче и от своих избавляются. А вот на юг...
Волга вниз от Луки и все её притоки понесли возбудителей инфекции. А как иначе? Изолированный бетонный накопитель для фекалий возле каждой юрты, регулярно посыпаемый хлорной известью? О чём вы?
Палочка живёт в воде две недели, в почве - четыре. При этом смывается в воду. Которая - "Волга впадает в Каспийское море" - отправляется в Саксин. Где далеко не все имеют колодцы. Туда же идёт перепродажа рабов. Вместе с вещицами из вымерших половецких становищ.