-- У тя, грят, топоры хороши есть, цельно-оцельные (стальные).
-- Есть. И цена божеская. В рябиновках.
-- И где ж таку невидаль шуршавую взять-то?
-- У менялы нашего. Серебро поменять. Или продай прасолу хлеба.
Все товары были переведены в бумажные деньги. Бумажки быстро распространились не только в операциях фактор-абориген, но и между аборигенами. Объективные преимущества (неподделываемость, "полный вес", картинки для неграмотных...) тому способствовали.
Обрезки дирхемов (ногаты и куны) оставались в "импорте" - в закупке товаров в соседних землях.
"Би-товарный" стандарт (серебро и хлеб) способствовал росту продаж хлеба во Всеволжск.
Двухкратное удорожание хлеба прижало городских. Несильно: городские общины на "Святой Руси" до конца 14 в. имеют собственные земли. Сады, огороды, выпасы... бывают и пашни. Быстрого скачка цен не было, не было в Окских городах и такой ненависти ко мне, как в городках Ростово-Суздальских после разгрома Клязьменского каравана. Кто не мог прокормиться при удорожании хлеба - шли к богатеям. В слуги, в смерды. Или ко мне.
Отпал, из-за снижения прибыли, экспорт. В Степи, где старый Боняк "съел" разгромленную мною орду Башкорда, где Алу продвигал наши товары, уменьшение потока зерна вызывало... неудовольствие. Но в набег не переходило.
Объём товарного хлеба, необходимого нам, постепенно рос. Но так ме-е-е-едленно!
Серебро у вятших. Боярин надумал себе шапку новую купить, тут жене серёжки хрустальные глянулись:
-- Хочу!
Мда... Шапка откладывается.
Матушка просит:
-- Мыла у них целебные есть. А у меня ноги крутит.
Опять шапке ждать.
Приходиться боярину либо жить "по старине", имея в доме постоянную грызню, ощущая себя, в кругу друзей и сослуживцев, пнём обомшелым и нищим, либо изобретать... новые доходы.
Насчёт "изобретать" у этих людей... не принято. Не научено, не воспитано. Хуже: изворотливость, умение найти неочевидное решение, считается пороком, непристойностью. Такое свойственно мелкому торговцу - ему каждый день крутиться надо. А уже купцу, но по-крупнее... несолидно.
-- И я, и отец мой, и дед вот на ентом месте, вот ентим товаром торг вели. Нас люди знают. Нам чего менять... не с руки.
В новгородской берестяной грамотке этой эпохи в ответ на просьбу о займе сказано: "еб... лёжа". В смысле: как все, без изобретательства. Вот так, "лёжа", тут и... живут.
У боярина - служба и вотчина. Править их надо прямо, без "зигзагов и новизней". Как "с дедов-прадедов бысть есть". Выдумывать новое опасно:
-- А ты, часом, не ворогам ли передаться надумал?
Новый товар требует новых денег. Что делать?
Штатное решение у таких людей: повторить обычное "дай" два раза.
-- Ты вчерась на торгу напивши был. Буянил, блевал на соседей. С тебе две гривны.
-- Эта... Твоя милость! Дык у прошлом годе на гривне разошлись!
-- То прежде было. Теперь две.
Тут служивых прижало моим "страховым соглашением". Я ж рассказывал...
Моих давить нельзя - всякое вымогательство выкатывается к князю. Живчик теряет свои деньги. Что вызывает его нервенную реакцию.
Глядя на моих и местные начинают "права качать". А то нанимаются к моим факторам в приказчики и, получив "паспорт моряка", строят рожи и язык показывают. Или вовсе съезжают. Есть куда - Всеволжск.
Целью "страхования" было "наведение элементарного порядка" в отношении моих людей. Но эффект оказался шире, "доходы от должности", "приварки" упали у многих.
Серебра нет, а жена пилит:
-- У Мартемьяновны замки хитрые, Всеволожские, на сундуки повешены. У них скобы не снимаются, не теряются, только откидываются. Ключей к тем замкам подобрать лихие люди не умеют. А прислуга наша... ты ж сам знаешь, кто - тать, кто - бестолочь. Надо и нам замков тех прикупить.
Мда... Людишки-то... не уследить. Смысл-то есть. А серебра - нет.
Другой источник дохода - вотчина. Не земля - с Русской земли серебрушки не выскакивают - крестьяне на земле. Холопы, закупы, смерды. На барщине, на оброке, в работниках.
Самое простое: поднять оброк.
-- Ты, Микитка, сеешь полста пудов, снимаешь полтораста. Съедаешь сто. Отдаёшь мне от съеденного десятину - десять пудов. А теперя будешь отдавать десятину от всего. Пятнадцать.
-- Боярин! Милостивец! Не губи! Детки по миру пойдут! С голоду перемрём-опухнем!
-- Ни чё. Не перемрёте. Сколь в твоей верви дворов? Тиун ещё десятину прирежет.
-- Дык тама ж осинник! Мы по ём коров пасём!
-- Ни чё. По-далее пасти будете. Иди с богом.
Это - благостный вариант. Лёгкое увеличение оброка с одновременным увеличением запашки. Оброк - натурой.