Выбрать главу

-Ух ты, – сказал он, – Не ожидал, а есть ли другие подобные символы ?

-Их сотни,- ответил француз.

-Ты сказал, что имеешь к этому какое-то отношение, могу ли я спросить какое ? – задал вопрос болгарин. Лицо парижанина стало серьезным.

-Хорошо, я тебе отвечу, - сказал он, - но перед этим хочу тебе заявить, что я не француз.

Последнее парижанин сказал так тихо, что болгарин не столько расслышал, а скорее понял эту фразу по его губам.

-Не переживай, – усмехнулся его собеседник, - и я не болгарин. 

Француз посмотрел на него с неподдельным удивлением.

-Но ты похож на настоящего болгарина, - сказал он, - а кто ты ?

-Армянин, – ответил „болгарин“.  Как ты знаешь, меня зовут Вартеван. Я гражданин Болгарии армянской национальности. Так вот, со мной уже все ясно, а ты кем будешь, „mon ami” ? Я знаю, что тебя зовут Ален, разве это не французское имя ?

Парижанин поднял голову и гордо сказал:

-Я - Брейж ! – и взглянул на своего собеседника.

Тот помолчал, а потом сказал:

-Извини, но я не знаю этого слова. Объясни мне, о чем идет речь.

Ален спокойно посмотрел на своего друга и спросил :

-Ты слышал о кельтах ?

-Я видел кельтских воинов в фильмах, кажется, это были варварские народы в Англии, – сказал неуверено Вартеван.  Ален остался доволен ответом своего друга:

 -Один из тех, как ты сказал „варваров“ и есть мой народ. Я родом из региона Бретань, в северо-западной Франции. Нас называют „бретонцы“, а на нашем языке произносится „Брейж“. Мы являемся одним из кельтских народов.

Вартеван почувствовал легкий дискомфорт, но не от своего поведения. Как каждый житель Восточной Европы, он был уверен в том, что они, восточноевропейцы, образованы намного лучше тех, кто живет в Западной Европе. А сейчас, он, видимо, был не в курсе того, какая связь существовала между его другом и знаком на тетином подарке (она, кажется, ничего не говорила об этом , ведь он бы запомнил).

-Расскажи мне о кельтах, – попросил он, с большим любопытством, пытаясь заполнить „белые пятна“ в своих знаниях и на всякий случай отпил большой глоток вина.  

-Тут есть о чем рассказать, но большинство вещей разрушат твои стереотипы, - спокойно ответил Ален. Например, то, что кельты были разбросаны по всей Европе, они строили большие города, называемые „цитадели“. Их дороги были получше римских, а сельское хозяйство кельтов было на таком уровне, что мы до сих пор используем их достижения по всему миру, включительно и в Болгарии. Кельты дали нам плуг и косу. Они были великой цивилизацией, уничтоженной римлянами.

Вартеван слушал Алена со странным чувством, словно все, что тот говорил было ему близко и знакомо, как будто речь шла о соседях. Бретонец почувствовал этот настрой и воодушевленно продолжил:: 

-Ты спрашивал о кельтских символах. Один из типичных „священных“ украшений кельтов называется „Torque“, а в болгарском языке даже есть специальное слово „торква“. Предполагается, что фраки тоже имели и использовали это украшение. Латинское наименование слова „конь“ происходит от галльского „caballos”, а Галлия была одной из самых больших территорий кельтов. И, наконец, вино, которое мы сейчас с тобой пьем, не было бы таким вкусным и настоящим французским, если бы кельты в свое время не поселились и не возделали здесь первые виноградники.  

Вдруг Вартеван как будто вспомнил о чем-то. Он снова посмотрел на зажигалку и, видимо взволнованный, перебил своего друга:

-Извини, пожалуйста, ты можешь снова показать мне любовный знак ?

Слегка удивленный Ален взял зажигалку и наклонил ее под определенным углом.   

-Дружище, – сказал тихо Вартеван, – это - орнамент наших хачкаров – священных армянских крестов. У нас с Вами есть общая культура и вероятно общее прошлое. 

 

История Вторая

Через два дня после возвращения в Болгарию Вартеван уже сидел дома и все еще не мог забыть прекрасные виды Парижа.

Он вспомнил о своей встрече с Аленом, о хорошем французском вине и представил себе, как его друг шагает по Шанс Елизе, и как издалека виден его непокорный красный шарф и такого же цвета кепка. 

Он вдруг вспомнил фразу бретонца о том, что фраки, вероятно, носили торквы, подобные кельтским. Вартеван, естественно, уже давно проверил на своем ноутбуке про связь армян с кельтами, но то, что ему попадалось, было похоже скорее на какие-то недоказанные сенсации. Единственное, что заслуживало внимание, были орнаменты друх народов, которые действительно выглядели очень похожими. 

-Может быть, если покопаюсь и найду какую-нибудь информацию о кельтах во Фракии, я смогу открыть связь с нашим народом, - сказал себе он. Не думаю, что из этого что-то выйдет, ведь наши народы находятся так далеко друг от друга. Дай Бог, найти какого-нибудь болгарского ученого, занимающегося этой темой, а если удастся открыть современного исследователя, я обязательно с ним встречусь и расспрошу обо всем.