Эта система дала возможности талантливым людям проявить себя в разных областях с максимальной эффективностью. Использование человеческого капитала дала возможность Европе настолько мощно увеличить научно-технический потенциал, что непосредственная эксплуатация человека человеком приобрела новые формы. На первый план выдвинулись машины, которые заменили непроизводительный труд. Эксплуатация осуществляется по закону.
Самое печальное в этих человеческих (капиталистических) отношениях то, что сегодня хозяин эксплуатирует работника с согласия самого работника.
Производительность труда в Европе выросла в разы, что позволило увеличить качество жизни. Высокое качество жизни, оплаченное в большинстве случаев в кредит, исключило возможность революционного хаоса. Напротив, с помощью хаоса и цветных революций Запад начал восстанавливать свое влияние на бывшие колонии, которые вроде бы освободились от колониального гнета, но не смогли приспособиться к реалиям нового времени.
Еще раз повторимся. Главная цель буржуазных отношений – накопление капитала. Базовый фундамент буржуазных отношений - неприкосновенность частной собственности. Главный принцип капиталистических отношений – эксплуатация человека человеком. Или эксплуатация большинства – меньшинством. Главные средства для увеличения прибыли - научно-технические достижения и система демократического удержания власти.
И, наконец, а основе методологии или системы методов достижения главной цели лежат гениальные иллюзии – свобода, равенство, братство, справедливость, права человека. Если в период становления буржуазных отношений эксплуатация человеком человека, то есть рабство, вызывала возмущение и часто протест, то современная эксплуатация вызывает восторг и желание подражать.
После режимов Гитлера и Сталина, которые, напомню, являются также порождением западной цивилизации, выжившие граждане Европы, окончательно убедились, что только демократия есть основная дорога к храму свободы. Главный аргумент, который используется Западной цивилизацией в доказательстве своего преимущества перед остальным миром, заключается в утверждении, что «мы достигли того, что не смогли достигнуть вы». Наша цивилизация – высшее достижение человечества. Удивительно, но в эту ерунду верит большинство населения Запада! И Востока – тоже.
Хотя свободы на Западе как не было, так и нет, но она легко компенсируется ощущением свободы, при условии, что в кармане имеется необходимая сумма денег. Имеется в виду простая констатация факта, что если у человека имеется некоторое количество денег, у него появляются больше возможностей по сравнению с тем человеком, у которого денег мало. И это состояние, основанное на иллюзии возможного, ощущается как свобода.
Буржуазное понимание свободы всегда связано с количеством денег в кармане. В этом смысле демократия является закономерной и идеальной формой укрепления буржуазных принципов жизни. Правда материальное благополучие очень часто в истории становится базой для падения нравов. Но эта перспектива никого пугает гораздо меньше, чем бедное существование.
Благополучная жизнь не критична относительно самой себя. Когда ты живешь богато и получаешь всевозможные удовольствия, жизнь не воспринимается как угроза тебе и твоим детям. Наоборот, такая жизнь заставляет желать своим детям еще больших удовольствий и денег.
Однако, привычка и жажда все больших удовольствий постепенно заставляет человека деградировать. Но, парадокс благополучной жизни заключается в том, что деградация не воспринимается как падение. Напротив, «универсальные» принципы прав человека «превращают» падение в цивилизационный взлет.
А при чем здесь демократия? Демократия, как фундамент западной идеологии прав человека - это универсальное средство, с помощью которого достигаются конкурентные преимущества западной цивилизации. Западные «демократы» готовы убивать, насиловать, обманывать, игнорировать международные законы из-за страха потерять преимущества в конкурентной борьбе.
Однако, нарушение провозглашенных когда-то принципов приводит к обратному результату: конкурентные преимущества с неизбежностью перемещаются на восток и юг. Нельзя пилить сук на котором сидишь: падение неизбежно.
Но если падение принимать за взлет, то – все нормально.
Демократия как следствие глобализации?
«Бесплодные попытки
придать справедливый характер ситуации,
исход которой очевиден,
только нарушает ход самого процесса».
Ф.Хайек
Классический капитализм с его свободными рынками, передвижением и гарантией сохранения капитала давно канул в лету. Сегодня рынок капитала в мире регулируется корпорациями, страной или группой стран. Глобальный финансовый кризис, который начался в начале 21 века на Западе, убедительно свидетельствует, что в отработанной веками машине капиталистических отношений происходят сбои.
Сохранность капитала уже никто не может гарантировать. Хаос спекулятивных, не подтвержденных никакими гарантиями, бумажек в виде векселей и облигаций, как ураган может снести экономики не только отдельной страны, но и региона. Политика все уверенней вмешивается в экономику, культуру и религию. Гегемония чиновников становится опасной, потому что стремительно деградирует в неэффективность и безответственность.
«Неизбежность» демократии – это не закон природы и не итог развития общества. Это - результат экспансии Запада. Распространение демократии, прежде всего, выгодно международным корпорациям. Почему им? Потому что демократия это средство, с помощью которого не только легче влиять на массы, но и средство для завоевания рынка сбыта. Глобализация – это естественная тенденция увеличения прибыли международных корпораций. Мировое разделение труда – есть результат снижения издержек в нескончаемом процессе конкуренции по извлечению максимальной прибыли.
Технологии цветных революций опробованы на многих странах. Под видом борьбы за права человека, Запад банально расширяет рынки сбыта. Но рынки сбыта имеют предел: пространство Земли ограничено. Чтобы не только завоевать, но и контролировать рынки западным странам надо иметь «своих людей» в правительствах всех стран мира. Вот почему Запад так активно вмешивается во внутренние дела других стран. Права человека – только предлог.
Потребности людей не западных стран Западу интересны только как потенциальных потребителей или как потенциальная дешевая рабочая сила. В который раз подтверждается старая истина, что война и политика – это продолжение экономики другими средствами.
Чтобы рынки во всем мире контролировались и управлялись с Уолл-стрит и чтобы снизить риски, связанные с потерей рынков сбыта, самая трудная, но эффективная сфера влияния – это область человеческого сознания. Идеология прав человека и есть идеологическое оружие, с помощью которого рынки завоевываются.
Если не получается завоевать рынок, значит в конкурентном государстве сеется хаос, смещается правительство и насаждаются буржуазные ценности. Хотят этого народы других стран или нет.
Понимают, что делают правители этих государств или нет – неважно. Важно, чтобы они делали то, что нужно западным странам. Так рождаются национальные марионетки, которые торгуют не только собой, но и потенциалом территорий этих народов.
С ростом научно-технических возможностей общения, коммуникаций, передвижения, растет и проникновение технологий по управлению общественным сознанием. Технологии в области образования, воспитания, развлечения, общественного контроля, производства товаров позволяют насаждать западные ценности по всему миру стремительно и безальтернативно.
Идеей коммунизма, как призраком средневекового замка, сначала пугали людей, имеющих здравый смысл, но постепенно эти мифы входили в сознание и становились маяками справедливости, свободы, равенства и братства.
Мало кто задумывался, что идеология коммунизма отражает западные ценности не в меньшей степени, чем идеология прав человека. Но иллюзия коммунистической правды быстро превратилась в страшную реальность социальных репрессий. Пузырь, казалось бы, рациональной схемы, устанавливающей справедливость и равенство, лопнул, оставив целые поколения россиян и китайцев у разбитого корыта западного рационализма.