Во-первых, большинство людей считает, что масонство есть тайная еврейская организация, которая стремиться за кулисами большой политики управлять глобальными процессами в мире. На самом деле в этой тайной организации большинство членов не евреи, а представители других национальностей.
Правда, надо признать, что заложили основу идеологии и изначально ключевыми игроками были и являются многие влиятельные люди, национальность которых - евреи. Ошибочно было бы приуменьшать их значение, но не менее ошибочно было бы преувеличивать их влияние.
Во-вторых, масонских организаций очень много. Однако, то, что объединяет эти организации намного существенней того, что их отличает друг от друга. Отличия относятся к организационно-тактическим факторам, но не к стратегии и целям, которые у разных масонов одинаковы.
Некоторые из них можно обозначить так: заменить религию веры, религией Разума, внедрять в повседневную жизнь достижения науки и идеи справедливости, управлять государствами разумными методами, которые основаны на компромиссах и согласии в обществе, воспитывать подрастающие поколения на принципах просвещения (научных принципах). В конечном итоге – построить царство Справедливости, Равенства и Братства. И не где-нибудь на небесах, а здесь на Земле, где живет человек, то есть - мы. Ну, и, естественно, управлять этим царством.
Откуда же тогда такое устойчивое заблуждение, что масоны – все евреи? Этот миф основан на том, что организационную основу и ее философию создавали преимущественно евреи. Что за евреи? Те, которые были недовольны пассивностью и веротерпимостью своих религиозных учителей. Те из евреев, которые были недовольны своим положением и хотели изменить его в соответствии со своими талантами и возможностями.
Жертвами еврейских погромов было так много невинных людей, а нелюбовь народов Европы к евреям сохраняла тенденцию к усилению, что естественной реакцией выживших евреев стал поиск эффективных методов защиты. И этот поиск происходил много веков. Пока постепенно и втайне не был найден путь, приемлемый и для евреев и для продвинутых не евреев.
Главная историческая задача евреев «новой» формации заключалась в том, чтобы стать полноправными членами общества, в котором они жили. Не подчеркивать отличие как их предки, а сделаться полноправными гражданами. Получить все права граждан в государстве, в котором они жили. Главная проблема заключалась в том, что монархической форме правления, где аристократия ревностно сохраняла чистоту своей «голубой» крови, эту задачу выполнить было практически невозможно.
Христианство, как православнее, так и католическое, не только не сочувствовало иудаизму, но и прямо поощряло угнетение и травлю евреев. Христианство было естественным идеологическим противником иудаизма.
Надо было придумать нечто, что изменило бы представление людей о мире, о жизни и о себе. Именно тогда в период эпохи «Возрождения» и были придуманы основные постулаты и принципы идеологии прав человека. Была найдена идейная опора, которая в течении двух сот лет изменит мир и сознание человечества до неузнаваемости.
«Новые» евреи модифицировали идеологию иудаизма, сделав ее привлекательной для талантливой части людей (не только евреев), воспитанных на преимуществах научного подхода к практике жизни. Ну, а просвещение создало условия, когда соединились эгоцентрическая энергия капиталистических отношений и безудержная способность разума создавать технические возможности, которые приносили огромные дивиденды тем, кто ими обладал.
Бог был заменен человеческим разумом. Моральные ограничения постепенно уходили на второй план, как и влияние религии. В двадцатом века уже ничто не ограничивает Разум в его безумном и смертельном для биосферы познании мира. Но уже не ради истины, а ради выгоды.
Истиной становится все, что отвечает принципу полезности. А полезность при отсутствии религиозной этики, определяется, естественно, выгодой. Ну, а центральная часть выгоды, безусловно, состоит из прибыли.
Если выгодно ходить в церковь, надо ходить в церковь. Если выгодно воевать, надо воевать. Если компромиссы приносят больше выгоды, чем жесткость, надо власть делать компромиссной. Понятно, что компромиссная власть – это демократическая власть. Без поддержки народа власть не завоевать. Более того: без поддержки народа власть не удержать. Разум подсказывает, что надо придумать такое универсальное средство, которое бы отвечало чаяниям большинства населения. То есть такое средство, которое бы самым результативным образом сохраняло власть, приносящую выгоду элите.
Масоны провозгласили не исключительность евреев, а исключительность всех тех, кто разделял идеологию прав человека и цели этой идеологии. Это привлекало в организацию много не евреев. А евреям позволило пробить стену отчуждения и установить мостки сотрудничества с нациями, исповедующими христианство.
Идеи масонства не только избавили евреев от груза изоляции, но и привлекли на свою сторону много талантливых и влиятельных особ, которые помогали евреям выживать и получать протекцию.
Масонские организации, по сути дела, легализовали еврейское сообщество.
И самое главное, иудаизм, как религия, не стал противиться такому успеху этих, казалось бы, сумасбродных идей. Зачем противиться полезному: ведь еврей масон не переставал быть евреем.
Распространению и популярности масонских идей немало способствовала антиеврейская политика папства и католицизма. Необходимость выживать как самим евреям, так и их идеалам, привела к тому, что они изобрели эффективный (лучше сказать – гениальный) способ сначала выжить, потом разбогатеть, а затем и взять власть в свои талантливые руки.
За счет талантливых, умных, богатых и влиятельных не евреев, евреи заняли господствующее финансовое положение почти во всех странах Европы и Америки.
Понятно также, что идеология иудаизма в чистом виде не могла привлечь талантливых и влиятельных людей Запада. Выход был на поверхности: в основу тайной организации легли философские идеи гностицизма, которые католическая вера безуспешно истребляла на протяжении нескольких веков.
В основу идеологии масонов заложены как некоторые идеи иудаизма, например, построение царствия Божьего на земле, так и некоторые идеи гностицизма: например, замена Бога человеческим или всемирным Разумом. И те и другие идеи были под большим запретом со стороны католической церкви и жестоко преследовались вплоть до лишения жизни их представителей. В новой идеологии можно обнаружить много мыслей греческих философов, идеи восточной мистики и даже буддизма.
Христианский окрас гностицизма – это скорее форма приспособленчества и маскировки: ведь эти идеи распространялись среди христиан, и их надо было доступно объяснять и внедрять. Отринуть Бога сразу и вдруг – значить обрести идеологию на вымирание.
Каждому читателю в наш высокотехнологический век легко доступны эти идеи, с которыми быстро и просто можно познакомиться через Интернет и чуть дольше – через книги. Поэтому мы не будем останавливаться на сути философских коллизий, предоставляя право разобраться в этом самому читателю.
Идеи масонства за очень короткий исторический срок проникли практически во все сферы человеческой деятельности. Фактически вся наша жизнь пронизана идеями масонства: и образование, и воспитание, и бизнес, и политика, и экономика, и правовая система. Идеи масонства лежат в основе всего просвещения. Даже самая распространенная мировая валюта – доллар - отмечена символами масонов. И это совсем не случайное совпадение.
Естественно, что наука стала основным средством для доказательства правоты идей масонства. Наука стала главным критерием истины. Истиной провозглашается только то, что подтверждается наукой. Для всех нас в девятом поколении, очевидно, что истина только и может быть научной. Другой истины не бывает!