Идеалы отражают цели жизни. Религии предлагают не только цели жизни, но и средства их достижения. Права же человека являются средством достижения целей, которые с идеалами, да и с самой жизнью не имеют ничего общего. Не может свобода, равенство и справедливость быть целью жизни по очень простой причине: их просто нет. Это выдумка, миф.
Однако как можно было убедиться, эти мифы, порожденные фантазией и логикой предприимчивых людей, были предложены широким слоям населения, как привлекательная наживка при ловле рыбы. За двести лет большинство человечества не только «клюнуло», но научилось само выпрыгивать из воды. Рыбаку не надо ловить рыбу: она сама по его сигналу прыгает на сковородку.
Не надо ждать апокалипсиса – он уже наступил. Осталось дождаться всемирного правительства и вождя всех народов.
Унификация мнений в мире стремится к своему логическому концу: мнений должно быть столько, сколько соответствует демократической норме. Стройные ряды демократов, похожие друг на друга, как две капли воды, дружно осуждают отстающих и покинувших строй. Сомнения не приветствуются, правовые нормы соблюдаются. Стройными рядами – в светлое будущее. Что-то до боли знакомое из недавнего прошлого видится в этой всеобщей глобализации демократии и прав человека.
Поразительно как просто и быстро люди становятся рабами мифов и невольниками иллюзий. Видимо, в самом человеке заложены сущностные качества, заставляющие каждого человека осмыслить действительность и как-то ее объяснить. Пусть и неверно, искаженно и ошибочно, но в человеке живет потребность отвечать на вопросы - почему в этом мире происходит именно так, а не иначе.
Человек не может жить, без понимания сущности вещей. Он так устроен изначально. Если выражаться философски, то это выглядит так: сущность человека всегда метафизична. То есть она выходит за рамки физического мира.
Проще говоря, алкоголик или наркоман остановил свой жизненный выбор на простом способе постижения мира. Доза и бред в момент опьянения обеспечивает смысл существования этим людям. Ученый постигает человеческую сущность через удовлетворение любопытства, как непреодолимую потребность увидеть новое. Простой обыватель постигает сущность человека с позиции соблюдения общепринятых норм и традиций. Человек верующий познает собственную сущность, опираясь на духовное самосовершенствование, посредством молитвы и других практик, принятых в его концессии. Бизнесмен видит сущность в процессе увеличения капитала. А воин - в процессе борьбы с врагами. Женщина – в ощущениях материнства. И так далее.
Нет человека, который бы как-то не пытался объяснить смысл происходящего и свою роль в этой жизни. Экзистенциальная сущность человека постигается с опорой на три вектора познания: мышление, на основе научной методологии, религия, с опорой на духовное прозрение и обыденное сознание, с опорой на мифы и фантазии. А если говорить по существу, то в космосе все взаимосвязано: причины, следствия и результаты. Мир физический и мир духовный связаны гораздо теснее, чем мы себе это представляем. Незнание законов, не освобождает человечество от их воздействия.
Так вот: идеология прав человека – это мифологическая теория, созданная учеными (масонами, капиталистами, социалистами, либералами, националистами и коммунистами) для того, чтобы эффективней управлять обыденным сознанием больших масс людей.
Критерием мифологичности и химерности этой идеологии является ее отношение к мировым религиям. Вся борьба за свободу и справедливость начиналась с уничтожения храмов и убийства священников, а заканчивалась уничтожением «птенцов революции». Так было во времена великой французской революции, так было во время «великой» октябрьской социалистической революции. Так было и будет со всеми «цветными» революциями.
Однако вернемся к идеалам и целям жизни?
Идеал является «высшей целью стремлений». Он создает кодекс нравственных представлений людей, формирующих средства достижения этих целей и наличие убеждений и веры в правоту избранных идей.
Идеалы формируются религиями, являющимися основой цивилизационных парадигм народов, и являются долгосрочной основой выживания и приспособления людей к природе, друг к другу и к самому себе.
Идеологии, в отличие от идеалов, формируются политическими (научными, философскими) группировками для завоевания и удержания власти и оправдания деяний ее представителей и сторонников.
Идеология также устанавливает идеалы, но эти идеалы являются умственными химерами. То есть целями «высосанными из пальца». Точнее – из ума. И служат средством для удовлетворения потребностей небольшой группы людей, которые называют себя элитой.
Два примера из высказываний великих.
Наполеон так говорил о роли идеологов, приравнивая их к революционерам: «Вы, идеологи, разрушаете все империи, а эра иллюзий является для людей эрой счастья». Эгоистические устремления Наполеона, вряд ли были продиктованы мотивом расширения счастья для народа: для него люди – это материал и средство для достижения личных целей. Однако его проницательный ум уловил значение иллюзий в жизни людей.
Знание усугубляет печаль. Вера в иллюзии, порожденные разумом, привносит в жизнь человека осмысленность. Большие и дальние цели, пусть даже не достижимые, являются генератором энергии на долгие годы. Почему люди хватаются за мифы как за утопающий за соломинку? Потому что мифы и то, какой смысл привносить в них сам человек, вырабатывают в человеке энергию жизни. Иллюзия, рожденная фантазией и поглощенная мифом, становится внутренней программой.
До тех пор, пока не совершится трагедия.
Эрик Фромм, известный специалист по психоанализу, считал, что идеология является готовым к употребления мыслительным товаром, распространяемый СМИ, политиками и всеми заинтересованными игроками, чтобы манипулировать народами с целью, которая не только ничего общего не имеет с идеологией, но часто противоположна ей. Великолепно сказано!
Права человека и связанные с ними идеи равенства, свободы и справедливости являются идеологией либерализма, созданной для оправдания деяний и политики элит Западных стран. Как бы печально не звучало для ушей демократов, идеология коммунизма является крайним выражением идей демократического социализма, проверка на практике которых состоялась на пространстве Российской империи.
Провозгласить, что целью жизни является установление справедливости, и ради достижения этой цели организовывать революции, развязывать войны и убивать ни в чем не повинных людей, все равно, что мираж принимать за реальность и, двигаться к гибели, надеясь на спасение.
Если внимательно почитать Троцкого, Ленина, Мао, то здравый человек быстро поймет, почему этих людей надо было изолировать на ранних стадиях жизни. Тогда, когда их «гениальность» еще не заразила иллюзиями массы народа.
Однако права человека, как средство для достижения определенных земных целей уже заразило воображение большинства человечества. Обратной дороги, боюсь, нет.
Возникает следующий ключевой вопрос: какую цель преследовали и преследуют люди, которые придумали декларацию прав человека и гражданина, как средства достижения справедливости, равенства и братства? Любой здравый человек на земле скажет, что права человека, приводят к раскрепощению и удовлетворению биологических инстинктов человека. Даже если декларируются гуманные и разумные цели.
Это подтвердят и противники идеологии прав человека и ее сторонники. Только сторонники укажут, что раскрепощение личности – прямая дорога к творчеству, к культуре, к развитию и к прогрессу человечества. А противники этой идеологии укажут на страдания, невинные жертвы, падение морали, снижение духовности.
Права человека напоминают метафизическое зеркало: каждый человек видит в нем то, что хочет видеть. Духовный человек видит себя как несовершенную личность, как слабого и грешного человека, которому до совершенства еще далеко. Атеист видит в этом зеркале венец природы, царя природы, красивое и умное существо, ставшее земным Богом.