Социализм и капитализм – это две соперничающие между собой команды, тактика и стратегия которых различна, а цель одна: победить в конкурентной борьбе. Коммунистическая стратегия не справилась с задачей и проиграла. Победила стратегия демократов и либералов. Однако победа эта – пиррова.
Разрастание демократии сопровождается процессами, властная функция которых очевидна: необходимость соблюдения прав человека, защита свобод, соблюдение равноправия, защита детей, организация честных и прозрачных выборов и прочие атрибуты западной цивилизации. Диктатура прав человека очевидна, как бы эти термины не противоречили в сознании европейцев друг другу. Нелепость государственных гарантий соблюдения прав человек дошла до такой степени маразма, что в публичном обиходе государство стало запрещать использовать некоторые слова, смысл которых, по мнению чиновников, может стать оскорбительной для части общества. Например, слово «черный», «папа», «мама», «Бог» и многие другие.
Двойственность идеологии прав человека отчетливо проявляется в структуре некоммерческих организаций. Мало того, что они являются средством распространения идеологии прав человека по всему миру, но они же берут на себя функции, которые напоминают рейды и облавы идеологических структур фашизма и коммунизма. Все чаще приходит сравнение, что деятельность НКО превращает гражданское общество в законодательный Гулаг.
Хочу, чтобы меня поняли правильно: я не против НКО, которые борются с произволом чиновников и бизнес структур. Они приносят реальную пользу, реальным людям. Но когда НКО используются как средство политики и бизнеса, когда с помощью НКО свергаются законные власти, когда НКО сотрудничает с государством в области идеологии, они становятся государственными структурами и никакого отношения к свободе и независимости не имеют.
Возможно, это и не плохо: жить в клетке и воспевать тяжелым роком свободу личного пространства! Желающий ползать летать не хочет! Не всем же быть орлами. Чтобы ощутить себя орлом, достаточно пойти на Болотную площадь или на Майдан, и прокричать про власть что-то нехорошее. При демократии орлом может быть провозглашен воробей, а львом - шакал. Главное, чтобы выборы «орла» или «воробья» были «честными» и легитимными.
Если вспомнить, что классический капитализм, с его свободным рынком капиталов и товаров, канул в лету, то с прискорбьем следует признать, что уже наступила эпоха постиндустриализма.
Постиндустриализм – это модель западного социализма. Эта эпоха и есть эпоха социализма. Однако слово социализм в двадцатом веке себя дискредитировало, в первую очередь практикой построения коммунизма. Его употребление вышло из моды.
Но не из политики.
Штаты северной Америки объединились в США. Государства Европы образовали Европейский союз. Страны латинской Америки стремятся создать единое политическое и экономическое пространство. Восточные страны пытаются объединиться и, наверно, это сделают под эгидой Китая в недалеком будущем.
Люди во всем мире стали жить лучше: богаче, дольше, комфортней, сытней. Очевидное свидетельство улучшения материальной жизни – резкое увеличение количества населения. Налицо торжество социалистических идей, то есть демократии.
При чем здесь рабство?
Чтобы перейти к рабству, необходимо еще раз вернуться к сущности социализма. Суть социалистических идей заключается в допущении, что в этом мире можно построить справедливое общество, которое будет похоже на Рай, но называться будет не Раем, а, например, обществом всеобщего благоденствия, гражданским обществом, обществом равных возможностей, открытым обществом, правовым государством. А в недалеком прошлом – коммунизмом. То есть главная цель социализма – построить общество справедливости и материального благоденствия на Земле. А не на небесах. Что – принципиально.
Ради построения такого общества отрубали головы на гильотине в период Великой французской революции. Ради такого общества гений Наполеона блестяще лишил жизни сотни тысяч ничего не понимающих в демократии и революции европейцев. Мечта об обществе благоденствия вдохновила отцов основателей США уничтожить всех индейцев: коренных жителей северной Америки. Ради этого общества в двадцатом веке были развязаны в Европе две мировые войны, в котле которых безвинно канули уже сотни миллионов людей. Ради этого общества была ввергнута в гражданскую войну Россия, в которой пострадали (и до сих пор страдают) десятки миллионов людей, разбросанных по всему миру. Ради этого общества были истреблены и померли с голода миллионы китайцев, кампучийцев, вьетнамцев, корейцев, японцев… А также германцев, французов, евреев, поляков, итальянцев, американцев…
И вот когда мечта, как желанное солнце свободы поднимается из-за горизонта и становится реальностью для всего человечества, происходит нечто невероятное: находятся люди – ретрограды – которые утверждают, что свобода попугая в клетке, сытого и довольного, не является счастьем для орла. И сколько бы попугай не убеждал орла изменить свои привычки высоко летать и далеко видеть, представить орла в клетке счастливым также сложно, как представит, что политика США будет милосердной, кроткой и не воинственной.
Орел погибнет, если залезет в клетку к попугаю. Это очевидно всем, кроме попугая. США развалится как государство, если не будет доминировать в мировой политике, экономике и в военных авантюрах.
Счастье попугая в клетке как раз и напоминает убежденность европейцев и американцев в собственной правоте. Клетка и есть настоящее благо для народа, страны и отдельного человека. Конечно, клетку можно называть по-разному: правовое государство или открытое общество. И даже качество жизни в клетке может вызывать зависть. Очевидно одно – только в клетке построенной на иллюзиях социализма западный человек может ощутить всю полноту торжества свободы, равенства и братства.
Социализм, как система созданная разумом, предлагает умозрительные схемы контроля, планирования и справедливости, которые регламентируют поведение человека (стран, народов и государств) бесчисленными законами. Правовое государство и есть клетка для людей, которые называют себя демократами. А идеология социализма, как одной из форм капиталистических отношений, создает иллюзию свободы и равноправия.
Попытка построить рай в Советском Союзе, окончилась провалом в пропасть конфликтов, бедности и разочарования. И как результат – развал страны и снова конфликты, бедность и тоска по клетке.
Есть некая историческая закономерность: стремление к установлению справедливости всегда приводит к рабству. Только рабство уже воспринимается как своя противоположность – как свобода попугая в клетке. Человек (гражданин) опутанный законами, 95 процентов которых он не знает, не слышал и не ведает об их существовании, становится рабом, которого принуждают исполнять эти законы. В его сознании, произошел качественный сдвиг: вера в Бога была заменена верой в права человека. Справедливость, основанная на любви к человеку, воплотилась в равенство всех перед законом. Равенство перед Богом, свобода, как ощущение себя частью вселенной, скукожилась до возможностей наслаждаться жизнью.
Еще раз повторимся, что если человек в своей жизни не руководствуется духовными истинами, их место занимают «простые» и доступные идеологические мифы. Они просты, потому что объясняют проблемы и находят причины человеческих страданий вне человека. Таким образом, причины бедности взваливают на богатых, отсутствие ума – на государство, беспорядки – на происки врагов, национальные конфликты – на евреев, мерзкую судьбу – на Бога. И только относительное меньшинство людей ищет причины страданий в себе самом. И, что характерно, находит.
В случае национал-социализма рабами становятся все, кто не причислен к высшей расе. В случае коммунизма, рабами становятся «гегемоны» - рабочие и крестьяне. Но и в том и в другом случаях, социалистические идеи свободы, равенства, братства и справедливости возглавляют идеологический словарь основных понятий и смыслов жизни.