… Позвольте мне четко прояснить ситуацию — Вы не будете использовать имя Гигера или его работы по собственному желанию, для того, чтобы журнал CONTRA DEI лучше продавался, до тех пор, пока МЫ не получим что-то стоящее для нас. Гигер не нуждается в публикациях. И не беспокойте меня понапрасну.
… Я думаю, что сама идея стоит реализации, поскольку рынок искусств в России совершенно не развит. Я надеюсь, что создание этого рынка поспособствует экономическому росту… (Письмо Саши Егорова Лесу Барани по поводу интервью для нашего журнала Ред.)
DIABOLOS REX
1960
Год начала существования Церкви Дьявола (Rex Diabolos Church), находящейся в маленьком разлагающемся прибрежном городке Астория (Astoria), штат Орегон. Родители Рекса (Rex) владеют скромным домом в викторианском стиле, расположенном в Сентинел Хилл (Sentinel Hill). Астория — одно из древнейших поселений к западу от Скалистых Гор. Город является центром рыболовства и меновой торговли. Есть здесь и железная дорога, построенная китайскими рабочими. Подвальная комната Рекса находится над сетью туннелей, построенных руками осужденных контрабандистов по приказу трибунала военачальника Тонга. Именно эти туннели стали первым местом проведения ритуалов и размышлений. Здесь зачинаются и развиваются ранние идеи Эстетического Терроризма (Aesthetic Terrorism) и Сатанинского искусства.
1966
В первый год существования американской Церкви Сатаны (Church of Satan) родители Рекса вступают в эту организацию, посетив перед этим лекцию Антона ЛаВея (Anton Shandor LaVey) в имеющем ныне дурную репутацию Черном Доме (Black House).
Рекс посвящает свою подземную ритуальную комнату самому «Черному Папе».
1967
Рекс работает над первыми металлическими скульптурами, а также пробует работать с красками и графитом. Его отец — помощник машиниста, помогает ему выковывать детали и вырезать восковые рельефы. Изготавливаются ножи, кинжалы и части огнестрельного оружия.
1968
Рекс одержим туннелями Тонга. Он воздвигает там алтарь Дьявола и оформляет альков своими ранними работами и работами других художников.
1969
Рекс впервые сталкивается с двумя работами неизвестного шведского художника- сюрреалиста Х. Г. Гигера (H.G.Giger). Эти две картины имеют потрясающее воздействие на зарождающегося мастера. Рекс много читает. Сатанинская Библия (The Satanic Bible) и работы Г.Ф. Лавкрафта — писателя из Новой Англии — обеспечивают должное вдохновение для создания нескольких важных работ, выполненных пером и чернилами… Повесть Лавкрафта «Тень над Инсмутом» частично раскрывает параллели с историей и прибрежным расположением Астории. Одним из экспонатов Музея Марша в ЛонгБич, Вашингтон, является Джейк — человек-аллигатор. Рекс проводит множество часов, рассматривая Джейка и коллекцию засушенных голов Марша.
1970
Рекс со своим отцом предпринимают путешествие по Ближнему Востоку для того, чтобы встретиться со старыми друзьями. Во время путешествия Рекс посетил множество «инфернальных» мест в Персии, Сирии, Ираке и сделал наброски местных злых духов. У горы Лалеш (Lalesh), в одном из Зиарахов (Башен Сатаны) им был совершен ритуал воззвания к Азазелю и получено предсказание. По возвращении в штаты, были созданы картины: Pazuzu the Great Liberator, Baal of Peor, Erishkigal, Shaitan.
1971
Рекс продолжает совершенствовать свою ритуальную комнату с помощью более совершенных образов и картин. Создавая скульптуры из стали и занимаясь отливкой костей из метала, он вырабатывает новую технику изобразительного искусства «Art Necro». В течение лета 1971–1972 созданы некоторые скульптуры. Заканчивается работа над Dog Star Urn, Necromantic Push-Me Pull-You и саркофагом из стали. Все работы заряжаются определенной энергией.
1972
Публикация книги Антона ЛаВея «Сатанинские Ритуалы». Книга становится «инфернальным граалем» для работ Рекса. «Call to Cthulhu» и «Die Electrististchen Vorspile», послужила созданию новых образов для работ Techno-Magick и EMS Spectrum Sorcery.
1973
Летнее путешествие в Индию и Непал. Индийские Дьяволы и яростные духи, запечатленные в скульптурах древних мастеров, вдохновили Рекса на создание нео-некро версий Кали-Юги, Ситипати, Дурги, Нага Каньи, Ямы и Мары, тибетского аналога Сатаны.