Создаются первые версии композиций Tetaphon Projekt. Завершены работы «Dagonite» и «Shoggoth» для издания ScapeGoat, а также работа «Yog-Sothoth» для журнала Боба Джонсона «Высший Свет» («High Society», Bob Johnson).
Рекс дает интервью для X-Magazine, издания о сексе и киберкультуре.
Организуется и проводится показ «Alchemy of the Qlippoth».
1997
Ювелир Роберт Гиртон (Robert Guirton) работает с Рексом над дизайном Знака Апокалипсиса для обложки портфолио мастера «The Abomination Of Desolation». Также была изготовлена эксклюзивная трость с серебряной головой Дагона.
Начата работа над проектом «Apocalypse Theology». Размеры полотна — девять на восемнадцать футов. Вторая версия картины «Abraxas Rising» размерами шесть на восемь футов выпущена в печатном виде ограниченным количеством в триста шестьдесят пять копий.
Ранним утром тридцать первого октября из телефонного разговора с Питером Гилмором Рекс узнает о смерти Антона ЛаВея. Умер Черный Папа, Эмиссар Сатаны на земле. За этим следует патетический захват власти негодяями и еретиками, но сатанинская Воля восторжествовала.
1998
Продолжается работа над «Apocalypse Theology» и начата новая картина «Nyarlathotep, the Crawling Chaos». Она имеет необычную форму в виде тау-образного креста и уникальное обрамление.
Новое полотно «Pazuzu the plague Lord» дополняет содержимое студии.
Рекс планирует операцию по подкожной имплантации рогов и обсуждает свою идею с экспертом в области модификации тела Стивеном Хейвортом (Steven Hayworth).
1999…
CONTRA DEI: Имя Diabolus Rex мало известно в России. Пожалуйста, представьтесь нашим читателям и расскажите свою историю в нескольких словах. Чем вы сейчас занимаетесь?
Rex: Русские могут посмотреть мое портфолио на моем сайте www.asylum-of-satan.com. О моих ранних работах и о моих действиях вы можете узнать у Церкви Сатаны. Кроме того, вы можете ознакомиться с моей биографией.
CD: Глядя на этот мир вашими глазами — глазами художника, вы находите его красивым или ужасным? Действительно ли это естественная среда обитания? Является ли этот мир единственно реальным для существования или в нем что-то не так? На ваш взгляд, что или кто обустроил этот мир? Завершен ли его «дизайн»?
Rex: Когда-то человеческая цивилизация была более «Традиционной» и была более твердо привержена темной духовной философии, нежели сейчас. Истина не была всего лишь эмоциональной иллюзией, а живой, дышащей стихией, к которой могли прикоснуться Черные Маги, и только они. Но в сегодняшнем эгалитарном мире, «истина» — грязнейшее слово.
CD: Что для вас означают такие понятия, как красота и ужас? Боитесь ли вы чего-либо?
Rex: Я не боюсь ничего, особенно это касается Темной Стороны, ибо часть этого есть внутри меня. В моем понимании темное, зловещее и запретное единственно красиво и несравнимо с плебейской идеологией «красоты».
CD: Большинство ваших работ изображают зловещие миры и создания воплощенные из человеческой, либо похожей на человеческую, плоти и костей. Они выглядят действительно впечатляюще и зловеще. Плоть в данном случае является естественным материалом для ваших работ или это лучшая форма для воплощения ваших идей? Ваши комментарии.
Rex: Мои работы представляют собой не символы, а действительно настоящие «Сущности», которые подразумевают энергию и значение того, кто они есть. Они старше, чем сама Вселенная и приходят в этот мир во время ритуала лишь посвященным — отшельникам, которые всецело преданы им.
CD: Это свойственно природе человека — воображать и изображать добро и Зло, бога и Дьявола. Шедевры Доре и Дюрера могут послужить лучшим примером этого явления. Человек видит бога красивым и всемогущим. Человек представляет Дьявола ужасным, враждебным и пораженным. В чем, по-вашему, причина этого феномена и вероятна ли возможность взаимодействия человека с ужасным Злом против красивого добра?
Rex: Большинство людей по своему естеству находятся ниже животных. Они лишь пустая оболочка, отброшенная бессмертными, которые однажды правили этой планетой. Человеческие существа лишь пища для Демона, Вампира, Оборотня — истинных детей Тьмы.
Сатанист — представитель Ночной Породы, и не может быть повержен мертвым богом еврейских рабов.
CD: Как вы считаете, возможно ли реализовать в какой-то мере Зло через искусство и творчество, которые инспирированы Им и говорят о Нем? Своими работами, привнесли ли вы сами часть Зла в этот мир? Если да, то, как оно себя проявляет?
Rex: Мое искусство, как и мое появление, приносит людям множество основательных опасных или неадекватных ситуаций. То, что творят мои работы в мире — несомненное «Зло» для христианских рабов, но меня мало интересует то, что они думают.