Мы знаем свое место и предназначение в Войне и противостоянии, и будем продолжать использовать все свои возможности. У нас есть на это причина — причина жизни одного и угроза жизни другого.
CONTRA DEI
Примечания
1
Строго говоря, «бог» пишется с маленькой буквы — это либо видовое наименование, либо «должность». В этой статье я использую написание с большой там, где в контексте нельзя заменить «бог» на конкретное имя, т. е. где «Бог» — именно метафизическое понятие.
(обратно)2
Точнее, большинство известных мне — весь мир я не опрашивал. К тому же если я вижу, что собеседник — сатанист, то я далеко не всегда спрашиваю об его атеизме, если тема разговора к этому не относится. При этом следует учесть, что не всех интересует атеизм с теоретической точки зрения и его часто путают с антитеизмом вида "вера в то, что бога нет", а также безосновательно заявляют, что атеист не может быть оккультистом и т. п., вследствие чего отказ от именования себя атеистом может обозначать лишь скептическое несогласие с приведенными догмами.
(обратно)3
Причем в контексте не имеет значения, воспринимаются ли языческие боги как личности или же только как персонификация отдельных сил природы и т. д.
(обратно)4
Имеется в виду именно архетип «монобога», Бога-Отца в общем виде. См. К.Г. Юнг, "Ответ Иову" как частный пример на христианском материале.
(обратно)5
Der Antichrist с немецкого переводится и как «Антихрист», и как «Антихристианин». Мне первый вариант эстетически нравится больше.
(обратно)6
Это совсем наглядно, мнений же на эту тему куда больше. Интересующимся подробностями рекомендую книгу Р. Хазарзара "Сын человеческий", гл. 21.
(обратно)7
Епископ Епископальной Церкви в США
(обратно)8
А вот бессмысленных, внеинтеллектуальных, психологических причин — всегда "вагон и маленькая тележка". И от мировоззрения субъекта прямо зависит, какими причинами руководствоваться — осознанными, исходящими из личностных потребностей, или «удобными», "принятыми", позволяющими перевести с себя те или иные стрелки, вербализуемыми фразами типа "Ну как можно не верить?", "Все во что-то верят", "Что-то должно быть" и пр.
(обратно)9
В соавторстве с Den-M'ом, вторая часть работы о тех, кто называет себя сатанистами, не являясь таковыми. Первая часть "Круче Сотоны только сотонисты" размещена на сайте.
(обратно)10
Интересующихся отсылаю за подробностями к статье Р. Хазарзара "Скептический взгляд на диалектический материализм."
(обратно)11
"Логико-философский трактат", 3.142
(обратно)12
op.cit., 2.1, 2.22
(обратно)13
Касательно символов это особенно наглядно для свастики после Второй Мировой, когда один из древнейших символов в результате целенаправленной пропаганды стал восприниматься в значительных группах населения исключительно как "символ фашизма".
(обратно)14
Нарушения могут иметь место лишь при коммуникации, когда соответствующая смена именований не доведена до всех ее участников. При общении обмениваются не самими объектами, а их именованиями, поэтому соответствующие конвенции о именованиях для успешной коммуникации просто необходимы.
(обратно)15
Здесь — по схеме, приведенной в Princeps Omnium. См. второе примечание в конце вводной части.
(обратно)16
Это такой термин, обозначающий, что зло сам Бог не творит, но разрешает ему происходить. И просьба не напоминать, что в монотеизме все от Бога — я и сам знаю. Паранепротиворечивая логика, понимаете ли…
(обратно)17
Наглядный пример из христианства: всемирный потоп, когда люди начали развиваться иначе, чем хотелось Яхве (Бытие, гл. 6).
(обратно)18
Строго говоря, Гераклит не выделил эту мысль отдельно в четком виде, но многие его высказывания указывают на это однозначно, например: "Море — вода чистейшая и грязнейшая: рыбам — питьевая и спасительная, людям негодная для питья и губительная".
(обратно)