Выбрать главу

3. Как Вы осознали полностью свою принадлежность к Тьме? Как пришли к самоназванию «сатанист»?

Полностью осознал принадлежность к Тьме я тогда, когда наконец-то окончательно понял, что Тьма во мне — это не болезнь, а сама суть. И что болезнью с большей адекватностью можно назвать ту идеологическую блевотину, которая была преподнесена как деликатес, и отчасти проглоченную когда-то ввиду неискушённости. Осознание это произошло уже в достаточно зрелом возрасте — в 22 года. Накануне я наблюдал в себе несколько личностей, отличающихся взглядами, идеалами и интересами. Были внешние, тоже отличающиеся весьма экстремальной идеологией, но всё же ищущих оправдания себе перед людьми, и ядро, обращённое к Тьме. Когда до всех уровней сознания дошло, что то, на чём базируются внешние, официальные личины, — это, по сути своей, предрассудки, они потеряли своё значение, а тёмные проявления перестали смущать. Очень быстро произошли и видимые изменения. Готическая подавленность сменилась куражом…

А словом «сатанист» я воспользовался значительно позже. Когда у меня появился доступ в Internet, там обнаружилось сообщество, которое так себя именует и чьё мировоззрение согласуется с моим, по крайней мере, не видно принципиальных противоречий. В самом начале своего присутствия в Сети, я использовал слово «дьяволист», поскольку греческое имя мне нравилось гораздо больше еврейского. А до того мне просто не было нужды себя как-то идентифицировать, поскольку не перед кем было это делать.

4. Как Вы определяете мизантропию, важно ли это понятие для Вас и влияла ли оно на Ваше становление и продвижение по Пути?

Определение этого слова, которое предлагают словари, кажется мне вполне адекватными. Это неприятие людей, которое может проявляться в различной степени. Если говорить о себе, то неприязнь вызывают не сами по себе люди. Как объект — это уникальные зверюшки, и значительная часть моего интереса и внимания направлена на них. Антипатию вызывает погружение в них. Если со стороны бросаются в глаза яркие представители людей (с которыми, впрочем, тоже лично контачить ни к чему), то, вляпавшись в толпу, ощущаешь, прежде всего, жлобство и попсню. Тут, если не уметь уходить в себя и задраивать за собой люки, можно дойти до крайних проявлений мизантропии — ненависти. Но таким сильным эмоциональным переживанием вряд ли стоит гордиться.

Что касается влияния мизантропии на становление и продвижение, то я сказал бы иначе. Тут нет причинно-следственных отношений. Мизантропия всегда была мне свойственна как неизменный атрибут тёмного пути. Но чем я был младше, тем эмоциональнее она проявлялась.

5. Какие препятствия на Пути Вы считаете наиболее существенными? Мешало ли что-либо Вашему осознанию и становлению?

Не вижу вообще никаких препятствий на этом Пути. Трудно сказать, являлся ли какой-то фактор препятствием или наоборот.

Как писал Фридрих Н.: «Что не убивает, то делает сильнее».

Можно было бы сказать, что препятствием являлось отсутствие адекватных сведений и дезориентирующее влияние окружающих и пропаганды. Из-за этого траектория к «полному осознанию» получилась весьма замысловатая. Но полагаю, что прохождение через всё это было на пользу.

Сюда же можно отнести долгую изоляцию от других Тёмных личностей. Но отсутствие подсказок предоставило возможность пройти всю дорогу самостоятельно. А мысль, когда до неё дошёл сам, гораздо драгоценнее перенятой.

Что ещё можно принять за препятствие? Собственные ошибки и нехватку определённых личных качеств? Но те качества, которые ценятся, никогда не бывают лишними, их всегда кажется мало…

6. Что (и/или кто) помогало преодолевать препятствия к становлению (если они были)?

Если считать препятствиями дезориентирующее информационное влияние, моральное давление со стороны окружающих и общества, то это помогало преодолевать критическое ко всему отношение и, отсюда, самостоятельность мышления.

А если взять за препятствия собственные слабости, то с ними удавалось справляться благодаря своей тёмной природе или сути. С ней получалось так, что стоять или пятиться было мучительнее, чем продвигаться вперёд.

7. Было ли какое-то внешнее влияние, оказавшееся значимым для Вашего выбора и/или подтолкнувшее Вас к нему?