3.2) …бизнеса
Безусловно, экономика является достаточно важной частью общества. При этом, интересы бизнеса, безусловно, важны для любого государства. При этом, при установлении «суеверной формы власти» поддержка такого мощного титана, как бизнес будет не просто нужной, но необходимой. Если бизнесу (в особенности сфере розничной торговли) будет выгодно, что люди думают так, а не иначе, бизнес не только станет распространителем суеверия, но и обоснователем его правдивости.
3.3) …лиц, которые занимаются просуеверной деятельностью
Безусловно, не должны ущемляться те люди, которые помогали в распространении суеверия: учёные, писатели, художники, актёры и прочие. Государство должно поддерживать деятельность таких граждан для своей же жизнеспособности. Такое поощрение может быть как имущественным, так и статусным (государственные награды, звания и прочее).
4) Предсказуемость
Устанавливая суеверие, государство должно чётко понимать, что за конкретным стимулом должна следовать конкретная реакция, как то прописывает бихевиоризм. При этом, у человека не должно возникать вопросов, если он сталкивается со стимулом, который слегка отличается от того, который уже есть в его подсознании. У человека должна быть чёткая, простая и, главное, универсальная карта действий без каких-либо несостыковок и возможных противоречий.
5) Стабильность проявления
Безусловно, непредсказуемые явления (такие, как чёрная кошка, перебегающая дорогу) являются непригодными для управления. Для того, чтобы управление было успешным, суеверные факты и явления должны быть относительно стабильны. Так, например, как тот же самый цвет глаз. При этом не может быть пригодным для стериотипизации цвет волос, т. к. его достаточно легко изменить.
6) Простота и легкоузноваемость
Для того, чтобы стереотип перешёл в подсознание он должен быть предельно прост так, чтобы человек менее чем за секунду после появления стимула, автоматически производил мыслительную или двигательную реакцию на него…
Глава 3. Диссиденты
В любом обществе есть люди, которые несогласны с теми или иными общественными институтами, явлениями или устоями. Появление подобных лиц (диссидентов) достаточно закономерно, т. к. общество в силу психологических, эволюционных и генетических причин не может быть абсолютно однородным. Каким бы хорошим не был политический режим, оппозиция будет всегда, в том числе и тогда, когда основным средством управления будет суеверие. Целью властной группы в данном случае будет уменьшение количества и качества диссидентов.
Всех диссидентов можно разделить на 2 типа:
1) Пассивные диссиденты – это лица, которые внутренне не принимают действующий режим, но не принимают никаких активных действий к его изменению.
2) Активные диссиденты подразделяются (в случае суеверного политического режима) на два подтипа:
2.1) Нонконформисты – это лица, которые не принимают стереотип, действуют в разрез со стереотипом, но при этом не предпринимают попыток к изменению политического строя.
2.2) Революционеры – это лица, которые не принимают стереотип, действуют в разрез со стереотипом, и предпринимают попытки к изменению политического строя.
Как понятно, наибольшую опасность для стереотипного государства представляют революционеры, наименьшую – пассивные диссиденты.
При борьбе с указанными лицами, имеет значение то, на сколько сильно в общественном сознании закрепился стереотип. Если существенно, тогда основной силой для борьбы с инакомыслием станет противоположность диссидентов: активисты (лица, которые активно отстаивают стереотип). Таких лиц можно использовать в различных целях от профилактики диссидентства, до ловли инакомыслящих, совершивших правонарушения. Плюс такой силы в том, что активисты действуют без приказов и указаний при высокой эффективности их деятельности. Всё, что требуется от государства – стимулирование активистов.